第59章 魔獸地位(2 / 2)

小說:幻界風雲 作者:鄭麥

,奢飾品的時候,也是在談精神。

那個時代,夫妻離婚,是因為有錢了,人更自由了,反而窮的時候,兩人搭夥過一輩日子。夫妻關係,重要的是精神,如果物質來決定,夫妻關係不靠譜。

國家興亡,匹夫有責,是精神。

愛國主義是精神。

人文情懷是精神。

法西斯主義也是精神。

儘管科技改變歷史,歷史的車輪,如何讓人信服的說是物質決定的?

誰能說物質決定了人類的未來?而不是精神導致人類滅亡或失去幸福?

人類因精神得以續存。人的價值在於精神,而非血肉。

,!

世界是物質的,但人的最核心特質在精神。

精神不是無根果,如果物質與精神互為因果,那精神反而是物質存在的最終目的。所有物質的存在,都是要表達一種精神。

物質並不是決定精神,而是彰顯精神。

就如蠟燭並不是決定火苗,而就是為了燭光被製造出來的。

鋼鐵也不是決定了汽車,而是為了製造汽車,對鋼鐵進行塑形加工。

如果說,不是精神反作用於物質,而是對於人類而言,所有物質的意義都在於人的精神,這個世界是不是也解釋得通?

或許,人們一直在這樣的邏輯下生存。

石頭就是石頭,沒有人的意志,鐵礦石不會成為鋼鐵,鋼鐵不會成為汽車。

眼看,這個世界是物質的。

心說,有人的地方,世界就是由精神來決定的。

或者說,物質是維繫人類的需要存在的,而物質文明中屬於人類文明那部分是精神創造的。

世界是物質的,人與世界的關係卻由精神決定的。

萬物中,人類如何編排精神的起源與發展是屬於天問範疇。

沒有人類文明的物質世界也是文明,只是不屬於人類文明。

人類文明或者說任何文明其實都是精神的產物。

古地球的物質發展決定精神發展的說法裡,物質其實指的是人類文明,因為古地球的非人類文明的物質是不發展的。

比如原始深林,也是物質,但不會決定精神。

當把原始深林利用起來,就決定精神了。

而利用起來的物質,其實就是人類文明。

也就是說人類文明決定精神;

可是人類文明是精神活動的結果。

但既然文明也是出於精神的,這句話等同於說精神決定精神,這其中的物質也是精神所決定的物質文明。

當人說發展生產力,等同於說發揮人精神的創造力,道德的引導力。

道德也是精神範疇的。

有人說物質決定精神是指人的大腦是物質的,身體是物質的,精神依靠這些物質存在。

這說法也無不妥,至少可以引申出人死了,精神就不存在了。

但實際上都不這樣用。

當說物質極大豐富的概念時,說的不是自然界的野草瘋長,樹木滿山,而是人類的文明產品。

樸西說,對人而言,萬物皆是出於精神,不管人類文明,還是先存文明。

目前看來,魔獸因為地位問題,與人類爭鋒。

軍事二次會議召開,戰爭動員很容易,有魔獸殘酷的古代歷史,那些毀滅的宇宙, 在遠古人類的記憶中得以再現,毀滅的場景也多有還原。

魔獸一直的騷擾,對人類的迫害,毀滅太陽系,做人體實驗,未來的侵略計劃,這些理由加起來,足夠發動戰爭了。

大家也同意風雲的戰爭倫理把握,對於魔獸,愛恨分明。

不手軟,也不一刀切。

不毀滅,不欺凌,重在征服。

戰爭基調決定戰爭程序,決定戰爭結局。

:()幻界風雲

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