神蹟其實也是科學，是人類還不能理解的科學。
--鄭風雲
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按樸西的講述，風雲可以瞬間到達三維時空的任何一個地方，可以觀測到任何一個地方的事情發生，不是視力超強，而是透過六維時空達到的。
瞬移也是透過六維時空達到的。
在六維時空裡，三維時空是沒有距離概念的，所有的地方，無論多遠，都是在眼前。
在六維時空裡面，三維空間就是一個點，四維是一個線，五維是一個面。
六維是一個有空間感的存在。
五維和四維空間是個儲存空間，裡面是幾乎沒有社會活動的，風雲在裡面可以有少量的活動，可以與裡面的人交談，其實藉助的是六維時空的能力。
六維時空如同四五維倉庫的管理辦公室。
四維空間儲存歷史，大能者可以從四維拉出一個點，還原成一個三維時空，打造一個新的時間節點。
如果這個點離現在的三維時空的距離非常近，就會等同於一個平行時空。
平行時空只是在分離的瞬間完全一樣，後續的發展，就會差異愈來愈多。
平行世界之間，物理層面上講，其實沒有多少關聯。只是一種副本，人，包括靈魂都是一個副本。
樸西只是確定這樣的時空是存在的，並不知道這樣時空究竟在哪，有多少，也不知道自己是否還有一個副本。
樸西也不知道副本時空存在的意義。意義取決於製造副本的大能。
樸西並不會太多關注四維，五維的事情，不是他的業務。
他清楚四維，五維是時間的長和寬。
而六維，相當於我們三維時空的四維。
在四維上可以短暫的時間旅行，在六維也是如此，可以在一定範圍內任意穿梭三維空間。
風雲還沒有製造副本時空，也就是拉出一個新的時間線的能力。
但樸西說風雲可以修改千年以內的歷史，把未來導向一個新的在五維存在的方向，不過按風雲現在的能力，還做不到準確把控人類歷史走向。
人類歷史有個千年的快取期，這個快取期在不同的時間線是不一樣的，開發系時間線是一千年。
快取期內的歷史變化，會導致整個千年歷史改變，人的記憶也同時變化，就如真實發生過一樣。
時光穿梭，回到過去，在千年以內是可行的。
樸西並沒有說如何回到過去。
七維時空是有個道德維度。制約六維時空。
在六維和七維時空裡面，道德不再是軟架構，不再是思維，理念，意境，文字，記憶；道德不再抽象。
道德觸手可及，如同鋼筋水泥一樣極其容易理解。
神靈的本體所在就是在六維時空之上，而樸西的本體所在，本來是在六維時空。
故此，容易明白樸西本身不是道德本體，樸西這個級別的存在，是無法掙脫道德枷鎖的；目前的風雲也不行。
但神靈本身就是道德本體，就是大道本體。
當文以載道的時候，就可以加深人類的真正幸福感。在三維空間，道需要被載入和再體現；道在三維時空不是本存的。
文章可以載道，生活可以載道。生命可以載道。這是不同時空的一個關聯。
如果風雲掙脫心魔，達到聖人之境，就達到了神靈的階段，也就到了六維之上。
這之上，對於樸西而言，就是他的形而上學。
樸西說人不管到達幾維，都只是人。
樸西不知道人類可不可以在能力上達到神靈的層次；因為人類本就比天使高階；樸西是無法突破六維的。
樸西被造就是服役的靈。
就如人類造出的蘭竹ai機器人差不多；
當然功能和人類的機器人是不可比擬的，只是說被造者和創造者的地位關係是一樣的。
三維時空的上界存在的天使，神靈，其實都是來這裡工作的。
就如樸西在人域的工作。
高階的存在可以容易的到達低階的世界，只是會感覺到無趣罷了。
風雲在地獄完成了《鬼域旅行筆記》,《四維時空見聞》，《五維時空與未來》，《高階時空初考》，《我的天使朋友們》，《地獄與鬼軍》，《魔域》，《時空創造》，《時空法則》等科普類書籍；
樸西許可