文化是思想的方向標，文化決定命運，就是思想決定命運。
--鄭風雲
心御外物還是外物御心，是強者和弱者的區別。
文化和教育，媒體的力量固然重要，但對於強者，可能毫無影響；除非這文化有純粹的真理之力。
風雲想起小時侯大伯對於歌姬的演唱不耐煩的表情，說是靡靡之音。
他從古地球音樂裡，聽到了很多軍歌，民歌和靡靡之音的情歌。
他知道自己的心魔是喜歡情歌的，但會讓他裝出不屑的樣子，而且以為發自內心的；確實是發自內心的，不過不是不屑，而是欺騙。
魔念一詞，在華夏曆史中並不常見，取而代之的是不倫。
一般而言，不倫是魔的一種。
當不倫正常化，常態化，世界也就魔化了。
不倫的社會，必然充滿各種魔念，因為不倫是魔之洪流的一個決堤之口。
《晉書·五行志》雲：“自咸寧、太康之後，男寵大興，甚於女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫婦離絕，多生怨曠。”
這是典型的不倫。
要說華夏曆史上的“男風時代”，非魏晉莫屬，士大夫們趨之若鶩，天下百姓都跟著追時尚，一時之間風頭甚至蓋過了女色。
魏晉時期，男人必須長得像美女、少婦才會被人稱讚，柔婉的女性美才是美男的標準。
時代大潮湧起的不只高歌遠行的巨浪，也可能是令人作嘔的汙穢。
晉咸寧時期，也是五胡十六國的後涼時代，那時同性戀興起；
當時的文學作品也是極其赤裸裸的描寫男女之事，東晉士族中很有影響的玄言詩派代表人物之一孫綽在《情人碧玉歌》中寫得非常露骨，讓後世一些文學工作者不忍直視，寧願讓這段歷史掩埋。
歷史帶走的不只英烈，也有更多的不堪。
當時亦有黃色通俗小說問世，暢銷市場。
亂世亂情。
人類為了利益互相傷害，因為愚昧無知互相傷害，難怪有些人為了自保，每日念清心訣：
心若冰清，天塌不驚。
萬變猶定，神怡氣靜。
塵垢不沾，俗相不染。
虛空寧宓，混然無物。
無有相生，難易相成。
份與物忘，同乎渾涅。
天地無涯，萬物齊一。
飛花落葉，虛懷若谷。
千般煩憂，才下心頭。
即展眉頭，靈臺清悠。
心無掛礙，意無所執。
解心釋神，莫然無魂。
水流心不驚，雲在意俱遲。
一心不贅物，古今自逍遙。
清心如水，清水即心。
微風無起，波瀾不驚。
幽篁獨坐，長嘯鳴琴。
禪寂入定，毒龍遁形。
我心無竅，天道酬勤。
我義凜然，鬼魅皆驚。
我情豪溢，天地歸心。
我志揚邁，水起風生！
天高地闊，流水行雲。
清新治本，直道謀身。
至性至善，大道天成！
當人說這是一個美好的時代，請不要輕易相信，看看這個世界有什麼不好的，就知道這個世界有多不好。
風雲問屈原是否知道舊曆公元前2000年的死海附近的被毀滅城市索多瑪的人都在哪裡，屈原回說不在他的管轄區域內，具體在哪裡不知，但可以幫他問問。
風雲沒有讓他去問，但他想起的是索多瑪的同性戀，男女關係的混亂，是城市罪惡的典型代表。
而索多瑪其實正是當時在相鄰經濟圈中最為繁榮的城市，土地肥沃，水清草美，羊肥馬壯；是經濟與文化的魔都。
男女關係混亂，也是社會整體墮落的一種變化，一時不會帶來需要採取清潔行動的後果，一般而言，很快就會到來的戰爭或者天災的毀滅會滌淨世界。
如果想當先知，看到社會男女情殤，就可以大膽的預言社會的結局近了。
戰爭是清除罪惡的，儘管戰爭雙方可能都沒有正義可言，即罪惡對抗罪惡，達到互相毀滅的結局，卻也是一種罪惡的清除之法。
人們祈求和平並沒有什麼意義，祈求社會清平才有真正的果效。
人們單單祈求遠離天災也沒有什麼好處，社會集體或全體的清平才是重要保