日照？”
“日照，那邊的衛所都已經被我們神龍教策反，我們神龍教將這些年朝廷欠的軍餉都給他們補齊了。
現在那裡計程車兵由三團長呂旺大哥在訓練，算是我們神龍衛的編外部隊。”
“好，趁著剛子那小子還沒回來，不如你陪同我去一趟日照，沿途也讓公子看看你們這兩個月建立的防線怎麼樣。”
“一切聽從公子吩咐。”
打定主意以後夏竹對手底下人吩咐了一番，隨後準備前往日照。
範仁本想叫孫傳庭一起去的，結果孫傳庭這幾日一路走來看到整個河南、河北名不聊生意志比較消沉就沒去。
願意留在棗莊北面的熊耳山協助青龍衛共同建立防禦陣地。
，！
就這樣範仁和夏竹一起前往日照。
抓住古人迷信這一套，神龍教聖女出行排場還是很大的。
夏竹作為聖女坐在一輛敞篷馬車上，這個敞篷是有車頂的，四個面沒有遮擋，就掛著一層輕輕地薄紗。
夏竹一襲聖女白袍加上絲巾遮面，站在馬車外面看不就是一副神秘聖潔的畫面嘛！
這種風格可以參考90年代香港電影裡聖女出場的場景，範仁小時候看港片當時還以為這個世界上真有聖女。
夏竹坐著馬車，前面兩側各有八匹馬，每匹馬上都有穿著輕紗的妙齡女子遮面。
馬車後面則是上百青龍衛計程車兵負責守護聖女。
範仁這個神龍教的神秘聖子就混在護衛裡。
隨著神龍教聖女的車架從棗莊前往日照，沿途到處都在修繕工事，一輛輛馬車託著水泥從港口雲往臨沂、棗莊。
沿途在工地上做工的流民聽說聖女路過紛紛跪地行禮，這神龍教不但收留他們這些流民管飯吃，做工每天還有20文的工錢。
在這些流民眼裡神龍教就是救苦救難的活菩薩，要是沒有神龍教的救助他們早就餓死了。
不得不說在這個時代想要籠絡人心還是很容易的，只要給口飯吃百姓就願意為你拼命。
兩天後眾人才到日照，在大明朝的時期，由於禁海此時的日照還只要一片小漁村。
這一片海岸線暗礁少，海水伸到適中，適合建立港口，經過神龍教實地考察後才決定在這裡建設青島以外的另外一座港口。
來到這裡以後已經有臨時規劃的軍營，一排排水泥房整整齊齊，他們到的時候正好趕山吳剛帶著羅剎軍從濟州島回來。
：()明末：苟到崇禎掛開始造反