潘有根還在回憶中沒有找出來。也莫怪，15年如烙印印在心裡，一時間難以釋懷。在楊太公別墅天井，當時楊阿伯講解道:“這兩棵柏樹是當年楊景的爺爺楊明華和李可娥的父親李仕峰，在進京趕考時種下的。它們下半身在土壤底下，會根對根連線；上半身樹枝對樹枝，共同一起攀高，共享陽光和雨露。”
再次點醒了他，楊家的媳婦是可望而不可及的。誰去動搖他，等於自找苦吃。
楊明華與李仕峰又是表兄弟，兩家父輩不但世交，還是表兄弟。
李可娥與楊森基又是被指腹為婚的夫妻。這種關係堅不可摧，這種感情堅韌不拔。就如柏樹一樣根深蒂固的婚姻，不是你外人可以隨隨便便就能摧毀的！
可是，潘有根偏偏也是一位痴情郎，對少年時的初戀遲遲不能釋懷。更何況從發小鄰居一起長大。所有的故事，都珍藏在記憶裡。記憶往昔的朝朝暮暮，深情地懷念日出日落，青梅竹馬的童年。
誰知到，待到十六歲時，李可娥家一場說嫁就嫁的婚姻悄悄來臨，一隻宛如百靈鳥的少女，說飛就飛了。
這突然間的變故，如烏雲蓋頂，說雨就雨，淋溼了衣裳，冷透了心。少年無伴，留下他一人孤獨，著實深深地打擊到了潘有根。
導致後來一根筋的潘有根，執著地追求完美的人。別的姑娘託媒婆上門，都以樹來纏你這個藤蔓了，可潘有根左看右看，就是看不順眼。這下倒好，一轉眼之間，等待意中人已十五個年頭了。
就在他苦苦等待之際，似乎認為老天眷顧，有心人必成眷屬，認為李可娥老公被人綁架了，現在李可娥單身了，和任何人無關風月了，可以回到十五年前，任人登階梯，跨門檻，託媒相娶好時節了。想不到此次楊家村之行，兜兜轉轉繞了一大圈，他夢寐以求的願望還是不能實現。
是啊，感情這東西，一但粘上去，好比喝酒，即興陶醉，越喝越沉迷，越喝越來勁，如開弓沒有回頭箭，一個勁地射鑽牛角尖。
人生處事，應該不斷消除自我的狹隘、偏激和片面。要不斷學習，提升自己，才會一點一點甦醒，逐步逐步開通，所以活到老，才能醒悟到老。
自古詩情畫意，寫的都是兒女情長，宛如綿綿細雨，吹不走，剪不斷。多少少年少女沉迷於曇花一現之中，難以自撥。都說凡事順其自然，不要糾結在人生戲曲中，越唱越高調。
但是，誰又能做到在情感的邊緣，能如湯沃雪，極易能溶解呢？
路上的一場雨，澆醒了潘有根。他快馬加鞭，朝著回家的路。一切往事通通拋在腦後。兒時，少年，青年，現在已經三十而立了，往後的路還長，往後的路還要識別，要斟酌，這才是一個人成長的經歷。
終於結束了曲折又慢長的心路里程，又回到了原點，回到了自己故鄉的村莊。
有人問他：“潘公子，你去哪裡了？風風火火的！”
潘有根假裝聽不見，心想解釋不清楚的事，還是閉嘴好。
曹甘際的茅屋裡，孩子們自己在修功課，沒有老師，沒有黑板，一樣的讀書寫字。是的只要心向陽，茅屋也生輝。
馬上過年了，李可娥故鄉的原風景，民間習俗人情又是怎樣呢？
各地區都有著地方特色的風俗習慣。在臘月二十四日這天，稱為“小年”，對謨武鄉的百姓來說，是比較熱鬧而又是繁忙的一天。主要有：白天打掃衛生，貼對聯，到了晚邊，就是祭灶君爺，送上天揭開序幕。這些就是當地的民俗風情。
那麼李可娥是在謨武鄉土生土長的人，她在故居長大到十六歲出嫁時，至今離開了十六年，如今又重返故里，風俗依然沒變，也不需要去考慮什麼“入鄉隨俗”。
茅屋外，大山裡的冬雪寒意正濃，但絲毫不影響一家子的早餐和童心笑語。
飯後，乘孩子們都在桌上，李可娥對孩子們講解道：“今天是個很特別的日子，在我的家鄉不能忘記故鄉的風土人情，謨武村的習俗叫‘臘月二十四，禪塵掃房子’。
等下暖和一點了，楊景，楊浩你們兩兄弟負責屋前屋後，長草的地方，用鋤頭把土坪整理乾淨。我和楊柳，在屋內打掃衛生，把你們的衣服和被單洗了好過年。過了年正月頭是不能洗洗刷刷的。”