楊景走在臺江上游碼頭岸邊，從清早轉到傍晚了，雖然沿著江邊目睹了上千艘大大小小的船隻，上萬人在碼頭擁擠著你卸貨我裝貨的場面。而楊景來來回回找了好幾遍，總是不見孃舅的商船，也沒遇上故鄉的人面。
遠遠望去，閩江淡水滔濤，風浪翻滾而至，就是分不清故土的方位。離母親，弟弟妹妹千里，在這陌生的他鄉江岸，膽戰心驚地徘徊。
這下楊景著實心裡又慌張又害怕起來，腳都走軟了，慌亂中跑上跑下還忘了吃午飯，忐忑不安的心像船上的揚帆布一樣，懸掛在半空中飄抖。
他實在是找累了，也找怒了。乾脆一屁股坐在地上：“不找了！生死由命吧！”
就在這時，聽到“咚咚咚……”的響聲。不知哪個冤家，把一個竹筒踢滾到楊景屁股後面。也許踢竹筒者，是把這位衣冠不整的少年，當成乞丐或是瘋子坐在地上吧！
誰知楊景看著這個竹筒出神，眼睛睜得大大的。他馬上起身用雙手撿起，用衣裳尾擦著竹筒上的字，生怕衣服擦不乾淨上面的汙泥似的，又跑下江河用清水洗淨……
原來啊，楊景拾起的這個竹筒非同一般，雖然表面上看去，只是平常的一個毛竹筒：長約三十公分，直徑有七寸。但對此時的楊景來說，稱得上是如獲珍寶，讓他在絕望中看到了希望。頓時楊景激動不已，熱淚盈眶，他捧著竹筒高興地哭了起來。
他愛的不是這個有蓋子的竹簡可以當蹭飯、盛水用的器皿，而是看到竹筒中間刻有“靖安都”這三個字。從刀法、行書、字型、設計來斷定，乃出自故里謨武鄉的大文人之手。
“靖安都”，是謨武舊時在宋朝年代的鄉村的名稱。“靖”字，是取宋紹興十二年高宗旨贈大理學家楊時為少師諡文靖公；“安”字為第二字，意思是楊文靖(楊時)平安長大的地方。
靖安都，地名，是楊時的出生地，在宋朝皇帝都知青的村落，街道路面兩側用條石板直砌，中間用條石橫砌，被當時稱為“京都”。何況靖安都是在本省，同是福建人，怎會不知道呢？
楊景如獲珍寶，其用意就明顯了……
（注：謨武村名考：參閱順昌縣明正德版縣誌，清道光13年順昌縣誌，民國25年順昌縣誌，清延平府志及謨武村文獻資料，於東漢三國時期，始用洵溪地名，亦為靖安都所在地。南宋，元早期使用過幕坂村名，元中後期至明代相繼使用過漠坂，漠源村名，清代295年全程使用漠布村名，至民國31年公元1942年，始改為謨武村名。）
天黑了，楊景躺在沙灘上，躺著想家，真是他鄉空對月了。閩江上美景，漁燈晚照，水波漣漪，漁船盪漾。所有的美好都在詩人的筆下，而楊景的心裡裝滿的卻是苦水。
接下來是榕城巷尾求生存，一紙家書空自投。這是楊景的命運，在榕城折騰。
漫漫人生路，上下求索。落難是有定數的，人們常說：“是福是禍躲不過。”這點對楊景當下的運氣走勢來說很是符合。
大千世界，芸芸眾生，每個人都有自己的家。這個家總讓遠方的遊子，歷盡千難萬險後，仍然念念不忘回家的路。是的，現在楊景就是這麼想的，並且也是這麼去做的。
把這個眾人眼裡看是廢棄的竹筒，可在楊景看來，卻把它當成找同伴的標記。他認為，他拿著這個竹筒，只要有老鄉認出這個竹筒，就會過來跟他搭訕，這樣他就可以跟老鄉們一同回家了。
所以他把這個三十公分長的毛竹筒當成了寶貝，竹筒節處，本身有個小孔，是竹筒主人套著銅環做拿手的，但楊景提了半天都沒人跟他打招呼，他認為竹筒可能不顯眼，就特意花了一枚明錢買了三尺長的小繩子穿進銅環，並且掛在胸口上。然後在萬人的臺江，幾十個碼頭裡，穿來穿去，希望有人認得這個竹筒，認得竹筒上的字。
可是兩天下來，無人問津。楊景心想：必須擴大尋找範圍，只要有耐心，總會遇上故鄉人，或者是閩北方向來做生意的人。按這個思路，所以楊景重新返回洋中路，希望在這條街裡，能遇上老家人來吃鍋邊糊。
楊景這樣走著，也碰到一個同樣胸前掛竹筒的人，而這個人的竹筒沒有字，此人與楊景擦肩而過，並認真地瞧了楊景竹筒一眼。
楊景馬上問道：“大叔你掛的竹筒是什麼意思？”
那個陌生人人反問道：“你掛竹筒什麼意思？”
楊景趕快回答：“我要回家！”
“神經病，有掛竹筒回家的嗎？”那人聽了不耐煩，他邁開大步走了。只見楊