七年的背井離鄉，四處漂泊的楊家母子，終於有了屬於自己的房子，新宅還有迎來了體面的婚禮。
今天又是喬遷之喜，大門前楊府燈籠高掛，楹聯鮮紅，一派喜慶的景象。
金玉梅出生豪門，在她22歲那年的初春，她坐著八抬花轎，在楊家老宅大門前下轎。
那天金新娘身著大紅繡袍，披著大紅蓋頭，踩著蓮花步，穿著大紅鞋。她在一片嗩吶和鞭炮聲中，在金童玉女的伴娘中間，步履輕盈，款款地走進了楊府。
高堂坐著母親，李可娥笑容可掬，對大兒子、兒媳表示深深地祝福與賀喜。
中午的酒席高朋滿座，邀約了整條巷子裡每戶的雙親前來喝喜酒。左鄰右舍的遊宅、葉宅、廖宅，幾家幫忙提供大廳和桌椅擺酒席，讓這場婚禮熱鬧非凡。尤其是孃舅家李府大院所有的長輩、晚輩來了好幾桌親人，足足給楊家撐起了門面。
楊府頭天就殺牛宰羊，提早準備好在今天款待所有的嘉賓。
祖宅分配，按照古老習俗是左手為大，右手為小。大兒子楊景入住左邊，次子楊浩入住右邊。
也就是說，楊景住左邊。正廳是大老婆劉曼的青蘆，中廳是二老婆金玉梅的新娘房，下廳是三老婆許桃開的香房。三個老婆共一個廚房，一起吃飯不分家。
謨武的風俗，嫁女兒是以男方選的日子為吉日，也就是說，女方在吉日前一天辦酒，次日清晨由至親的人陪同新娘去男方，這樣的場面叫送親。
金玉梅的父親金小虎，由於他是外地人，他遷移來謨武居住沒有什麼親人，於是金老爺子就認了幾家從洛陽逃荒來的老鄉做親戚，讓他們做送親代表，陪同千金小姐來楊家府上喝喜酒。
說起這段故事，奶奶說：“我楊家故鄉在很遠的地方。楊家第一故鄉是陝西省榆林市神木縣，那裡是楊家將的老家。
元朝戰亂後逃難到第二個故鄉四川綿陽。
後遷徙到河南開封府石板橋頭第一村，為第三故鄉。
又在明朝時逃水災，祖先遷徙時趕著母豬舉家搬遷。
民間傳說老母豬可是個吉祥物，象徵多子多福，老祖宗覺得應該由它來決定遷徙的居住地。走到福建泰寧府一處大石巖洞穴，母豬一頭竄進去不肯出來，老祖宗看到石頭底下正好遮風擋雨，連瓦片都用不著，乾脆就在這裡安營紮寨了。
後來皇帝將此處大石巖封賜為“聖封巖”。聖封巖是泰寧的一個傳奇。原因是原先有在這裡生活的岩石洞穴居住人，他們都是宋代楊七郎的後代，清朝初到楊太公已經是第38代了。
楊氏族譜記載，楊七郎名楊紹達，生有二子，如今居住在泰寧的楊氏後代源於楊七郎的第十七代後裔遷徙至本縣的瑞溪堡楊家坊，後又擴至縣境內的聖豐巖、廣上、溪東、寨下等地。開始為一兩戶，後來繁衍成了十數戶，逐漸形了後來的家族式村落。
回望那段歷史，曾經歌聲朗朗、詩書禮樂的巖穴人家，不禁心生感慨於楊氏家族的盛衰過往。
老祖宗趕豬母來到福建泰寧聖豐巖居穴，這裡有楊七郎的第十七代後裔，之後楊太公點火燒楊家坊這個第四故鄉的房子，為了逃火災連夜坐船到順昌謨武村，又把謨武村作為了楊家第五個故鄉，至今延續居住100多年了。
每當奶奶談起那段往事，她就說：“楊太公主持這場人為的、荒唐又殘酷的點火行動，燒楊家大院時，很適合逼著楊家坊的年輕人翻過眼前那幾座大山，逼著他們走出窮山溝。遠離了門口的高山雲霧，背井離鄉後，他們便只能去開拓他鄉的新的一片土地，把它作為繁衍生息的楊家後代的根據地。”
楊景顛沛流離了七年，吃盡了人間酸甜苦辣與磨難，最終從黑暗迎來曙光。現在即將是他結婚生子的年齡，也是大展宏圖創事業的年齡，也是楊家這支血脈茁壯成長的時期。
大哥的喜酒辦完之後，很多親戚朋友跟楊浩開玩笑說：“楊浩現在輪著你了，大家等吃你的喜酒，你有什麼打算啊？”
楊浩帶著少年特有的羞澀說道：“我阿舅說找老婆要在城市找，城裡的女孩子見多識廣，會幫我打理生意！”
李可夢在旁邊聽了也笑起來，他是這樣對楊浩說的：“外甥狗，你聽阿舅講話沒錯，找老婆不一定要漂亮，但要看她女方的家庭，看她有智慧的母親，這樣教育出來的女兒找來，一般頭腦不會差。當然凡事要你自己定奪，阿舅只是一個建議！”
楊浩深深的向阿舅鞠了一躬應答：“阿舅，以後我遇上心儀的女孩，我首先向您彙報