上官紅點了點頭，對著白墨臨的臉輕輕一吹，吐出灰白色迷煙來。
白墨臨瞬間瞳孔放大，感覺眼冒金星，頭昏腦漲，然後昏厥重重地倒在地上。
法萱架起昏迷的白墨臨，對前面使著輕功已離開好遠的龍荊喊道：“喂，相公，等等我呀！”
一路行走，白墨臨好生失望，皆因雖是月明如水，可惜遠一點兒的景色，莫不霧繞煙籠，看不真切，只腳上所經的這條幽徑兩側，三五丈內，清晰可見。
同時心中也好生驚異，這時才初春，只見幽徑兩旁，繁花似錦，綠柳垂絲，陣陣花氣襲人。
他動起假功向外輸出。假功在驅毒方面可謂神通廣大。它不象一般的內功，一般的內功對付毒的方法是去剋制，是一物降一物。而假功卻是使周身所有的脈絡，所有毒能到的地方，都變成虛無，不讓毒有沾上的機會，毒也就只好向大氣中擴散。只要來一陣風吹到他身上，毒就會立時被刮個乾乾淨淨。
他隨即陷入一陣沉思：這名字，在他心裡就像隱懸深谷的一口古鐘，只要偶然將它叩響，那悠涼的聲音就立即飄向崖澗，引來陣陣回聲，是那樣的使人悸憾，是那樣的充滿神秘！
這究竟是緣於何故，她自己也弄不明白。
其實，姚雪撫心思索，她也只從德秀峰的口裡聽到過這個名字，以及有關她的一些傳聞。
但不知為什麼，她又似乎早已就在心裡隱埋著這個名字，並且她對這三個字總是充滿神奇。
今天，她沒想到竟然從歸自謠的口中突然又提起這個人來，而且這人竟然還會和她有過一些瓜葛。
姚雪決定趁此打探一下這位一直隱藏在迷霧中的人物究竟是誰，探知一些她那神秘的過去。
這時店門外忽地閃進一個客人來，長不滿三尺，身軀短小，面如黃紙，好似病夫，但是兩個眼珠卻滴溜溜的十分活潑，腳上踏著草鞋，腰裡燦燦的纏著一條金帶，手攜一個輕小的包裹，嘴裡咕著道：“兩天沒有酒喝了，酒蟲饞得要鑽出肚來，今天要喝一個暢咧，你們店裡可有好酒賣麼？
白墨臨知道，這漫天飛來的一切雖然可以說是一種幻覺，但卻絕對虛中有實，實中有虛。
在這種幻覺中，你會發現有二十根滾木向你一起壓來，每根滾木都是撞向你的某處穴道，而以你的速度和力量，絕對無法擋住所有滾木。但是，這二十根滾木中或者只有三根是真的，而其它卻是幻覺。於是，一切都只有靠你的判斷，一旦判斷失誤，虛實顛倒，你就會被擊倒在地。
衡山之陽有一山坳，生產許多茶樹。其時正值新茶應採之時，鄰近村姑少婦結伴成群，到山坳採茶。村姑少婦一面採茶，一面口唱山歌，一唱百和，嬌喉悅耳，宗勝蓀不覺停步看得出神。不料突然間山洪暴發，巨流漫地，登時深逾尋丈。二三百個採茶婦女哭喊奔逃，那裡來得及？
白墨臨見義勇為，奮不顧身，竟泅水前往搭救她們。仗他天生神力，把採茶女子，用雙臂一夾兩個，背後又馱一個，登高破浪，一次救三個。
只一頓飯時，便救出七十多個。
山洪越來越猛，搭救越來越困難，白墨臨一點也不畏難，費了多半天的功夫，居然把二三百個婦女全都背出險地，據說只淹死了兩個，一個是老媼，早被浪頭打沒了；一個是十七八歲的姑娘，至死不肯教男子揹負。
“這拳法本於太極圖說。有人說，太極圖是從道家推演來的，並非易學正宗，這個不去管它；我們只說太極拳的運用，不管太極圖的來源。太極拳依太極圖的學理，由無極而太極，即由無相而生有相，由靜而生動。太極十三式，[才履]、擠、按、採、[才列]、肘、靠，是為八卦，亦即四方四隅；進、退、顧、盼、定，是為五行。合五行八方，統為十三式，就是太極拳的拳訣。每一字訣，有一字訣的運用；那一訣功夫不到，就運用不靈。初學常覺顧此失彼，又被玄談奧義所迷，就以為太極拳不易學了，卻也是的。太極十三式變化不測，式式相生，運用起來是一貫的。包括起來是由動至靜的，拳術練成，便能靜以制動，攻暇抵隙。練拳的時候，還要一心存想，英華內斂，抱元守一，這就是煉氣凝神；必要氣貫丹田，技重不搖，使得靜如山嶽，動若河決。人剛我柔為‘走’，人順我背為‘黏’；能得走字訣，休為黏字累。敵未動，我不動；敵動，我先動。只爭一著先，便是守為攻。”
侍婢提著紗燈領著白墨臨穿過外間書齋，卻沒走原路，也沒經過前廳，從書齋側面一拐彎，進了一重垂花門，透過一個小小的花圃。