陳常侍她們當然是以小人之心度君子之腹了。其實付自安哪怕早就知道了，也不會拒絕流民入境的。甚至會趕快到嶂州，好讓他們多活一些下來。
流民這事吧，嶂州有經驗很會處理。
這實際上是快速增加人口的途徑，是廉價勞動力的補充口。比如大秦就有非常優厚的吸引流民政策。那是怕他們不來啊，條件給的相當好。嶂州沒那個力量，提供不了那麼好的條件。但也還是願意接受流民的。
在付自安眼裡，這些種靈谷的人，其實和靈谷是一樣的，換個方式他們也能弄出靈谷來。
只不過，還是沒有什麼人道主義可言。玄天的人之道，也確實瘮人的很，還是不要以這個名頭來糊弄人比較好。
……
當付自安從城中出來，接近東邊的流民聚集地時，心裡的退堂鼓擂的震天響。
嶂州的這些流民，更準確點來說其實是災民。
但是災民和流民有本質的區別，災民需要賑濟，那是得放修士老爺們血，去養、去救的。流民就是自己放棄了家園的孬種，不用管他們，讓他們自生自滅，也可以心安理得。
災民這種事，那都是地方上，比如支脈山門把他們看作子民，才叫災民。楚州人……沒媽的孩子像根草啊。
大師兄昨天是說了流民很多，但還是得親眼看見，才明白是多到了何種程度。
實際上，從楚州出來的，不下三十萬。抵達巖關的，不下三萬。付自安眼前的這些，約有一萬。
人過一萬，無邊無沿。
難怪他們擔心流民會衝撞了聖君儀仗，因為流民確實散發著一種氣息。
這種氣息是看上去一片烏黑，灰敗不堪的衣服。是燻人的氣味，隔著老遠就能聞見。是太多人聚集在一起，撥出的熱氣讓氣溫都變得溫熱。還是不可名狀的哀哭聲、呼痛聲相互糾纏。這些合在一起，大抵就是絕望。
付自安以為，這和劍尊傳奇故事中的頭皮鼓譟之聲，恐怕也差不了多少了。
……
心裡的退堂鼓擂的再響，那也是得迎上去的。
剛在大師兄那裡吼著自己要管嶂州之事。那就去管唄，那些令人頭皮發麻的流民，此時此刻已經是嶂州的事了。
不說真的讓付自安去安排那些流民，他自己想買的人，總該自己接洽一下啊。
嶂州的事，只要付自安想管他就有資格管，並且能管的上。哪怕沒有官身，嶂州一地也還是認他的統治者身份。
比如管理這些流民的軍士，肯定還是巖君麾下的老兵。去看望一下他們，確實也是應有之義。
……
在流民中轉駐紮地的邊緣處，有一軍帳。統帶數百名軍士，看管流民的軍官就在那裡面。同時，給流民統計資料而造的冊子，也是他那裡管著。
名冊是個不得了的東西，在這種情況下，拿著名冊相當於拿著流民的生殺大權。若是有人要買下流民去當奴僕。少不得要透過這份名冊，把流民轉成奴籍。
所以買流民，其實不是去流民堆裡問問誰要賣自己。而是找這位大人，跟他說說自己的需求，讓他給安排。實質上，是向這位軍官買。
被買走，是絕大多數流民的殷切期盼。千里迢迢走到這裡，大抵只是因為沒被買走而已。
這一點從流民已經努力的把軍帳給包圍起來就可以看出來了。
本來，那軍帳是距離流民有一段距離的，可奈何他們一點點的往軍帳旁邊挪啊。
因為城裡的商賈，大戶，乃至殷實之家。會進入那間軍帳，去跟軍官商談購買奴僕的事。
距離軍帳近些，在買家的必經之路上等著，何嘗不是一種近水樓臺呢？還少不了，把臉上的汙泥設法弄掉一點，看起來乾淨些。
一萬流民，看管的軍士只有幾百。他們沒出什麼太離譜的亂子，也就算了，真管不過來。
到付自安往裡走的時候，兩邊全是流民。
付自安的孤雁大氅彰顯著他的尊貴身份。看那件衣服不需要多高的見識，其華美到了只要有不瞎兩隻眼，就會覺得璀璨的程度。
再眼拙的人，也知道如果被這位貴氣少年人買走，那麼這輩子大抵就不會再餓肚子了。
因此，哪怕是瞎老三這種面目猙獰的悍將，跟在付自安身後。哪怕他腰間挎著寶劍，一手還按在劍柄之上。兩邊的流民依然要往前湊一湊，推銷兩句。
其中最主要的，就是想把女兒賣掉的。畢竟後面的事是開