人家恪物院學士評判氣運一事，到底是怎麼操作的，付自安也是親眼見過了。前因後果都要有憑有據的，要不然豈不是成了忽悠人？
好在，付家不講究這些。但凡父親講究這些，付自安肯定抱著母親的靈位，自己開自己的族譜去了。什麼族譜單開一頁，他在乎？單開族譜倒是可以一試。
巖君把身為農人的父母，供奉進了祠堂。他肯定不介意祭拜或者是與他們供奉在一起。
另外，巍元真人明知道祠堂裡有巖君的父母這種尋常農人，還執意要把靈骨都放在付氏祠堂，他當然也不介意。
他們都不介意，付自安就更不會管那些糟粕了。他想的很是清楚，這鬼世道自己真不見得能把它生生扭轉過來。但別人扭不動，付家卻可以按自己的意願來。
誰不願上香的，那就不上好了，又不求誰來上。後世子孫有不願進祠堂的，也是自立門戶便罷，也不是求誰進祠堂。
愛誰誰，愛咋咋，無所屌謂！
當然了，人之所以生出這種無所謂的心思。無外乎是高度的不在乎，極度的失望，又或者是深切的無可奈何。
付自安的心裡，是三者夾雜啊。所以大師兄的舉動，會讓付自安心裡十分熨帖。
難怪昨天商量的時候，大師兄說他來莊子上，讓等著。他是早就想好要祭拜一下了。還得是自家師兄啊……要不怎麼說那是親師兄呢？
所以，付自安便不願大次次、赤條條的在溫泉裡等著大師兄。而是穿上才剛剛褪去的衣物，迎到了山外。
：()玄真鋤禾修士