“用料相同，顏色相近，紋路相似，雙絲薄染，再看裂痕，年代應該很久遠。”李顧說道：“應該是真品，我們成功找到剩餘‘地圖'。”
“那真是太好了！”希迪歡喜道。
“‘地圖'這個名字容易與常見的導覽地圖混淆，其實我覺得既然在暗河裡找到，那應該叫做‘河圖'。”利庫瑪說道。
“河圖？”李顧轉頭看向利庫瑪，兩人面面相覷。
“我說錯什麼了嗎。”利庫瑪滿臉疑惑。
“你不說的話，我可能還想不起來，河圖與洛書，傳說為兩大奇書，現在竟然被我們獲得。”李顧說道。
“那也不對啊，這兩本書被趙治稱為‘天書'與‘地圖'，也就是說，它們原來叫這個名字。”希迪說道。
“既為傳說，那就是代代相傳，人們從未見過這兩本書，只知道改動過的名字，不清楚原先叫什麼。”李顧解釋道。
“我們如今已經拿到‘地圖'，那什麼時候開始煉製？”希迪問道。
“我們先探究這兩本書，看情況再說吧。”李顧說道。
正值下午時分，天氣溫度下降了幾度，李顧穿上羽絨服。
李顧將這些‘地圖'絹帛整齊擺放在平坦的地底上，拿起照相機逐一拍攝下來。
他開啟揹包，取出一本筆記，裡面抄錄著‘天書'的所有內容，絕大部分為晉安深山裡所找到鐵片雕刻的文字。最後一頁內容為此前從隆餘齋購買鐵片上抄錄而來。共有六十三頁，一萬餘字。
隨後整個下午，李顧獨自在帳篷裡研究這兩本奇書。
直到晚上，李顧覺得身心有些疲憊，他從帳篷出來，隨意走在湖邊。
空中沒什麼雲朵，天上罕見的出現了月亮，倒影在湖泊上，秦慕蘭坐在一塊巨石上，望著波光粼粼的湖面，心裡難免有些惆悵。
李顧看到秦慕蘭的身影，緩步向前，快要走到她身旁時，後者也發現了李顧。
“秦小姐，怎麼還沒睡。”李顧輕聲說道。
“你也不是沒睡啊，研究透徹那些‘地圖'了嗎？”秦慕蘭問道。
“有點眉目了。”李顧說道：“剛才看到你出神的樣子，在想什麼呢，想你母親了？”
“是有點想家了，不過其實也還好，我父母在我兩歲的時候就已去世。”秦慕蘭說道。
李顧聽到這話，瞬間愣住了，隨後問道：“那你母親？”
“她是我的小姨，她一生未婚，無兒無女，所以我從小就喊她叫母親，已經叫習慣了。”秦慕蘭解釋道。
“原來是這樣啊，我也是在單親家庭長大了，我母親在我很小的時候去世，父親也在幾年前”李顧剛想往下說，他突然意識到自己的說法似乎不太準確。
“你父親怎麼了？”秦慕蘭問道。
“沒什麼，就是身體不太好。”李顧抬頭看著湖泊，岔開話題道，“今晚的湖面實在漂亮。”
秦慕蘭知道他不想聊家裡的事，便說道：“與之相比，天上的月亮更加美麗。”
“我們各有所好罷了。”李顧起身走回帳篷，秦慕蘭則繼續坐在巨石上，欣賞面前的美景。
次日清晨，李顧很早就起來，他來到希迪和利庫瑪所在的帳篷。
李顧讓希迪做好準備，到中午的時候，他們就可以嘗試著煉製丹藥。
希迪和利庫瑪收拾一些物品，前往伏首山深洞。
片刻時間，李顧走回自己的帳篷，經過秦慕蘭的帳篷時，他停下腳步，輕聲叫喚秦慕蘭，見她沒回應，只能怏怏而歸。
李顧回到帳篷後，他翻看筆記本所抄錄的‘天書'裡面所涉及的長生丹內容，並且對照‘地圖'的煉製方法，逐個字畫進行研究。
丹藥起源於道教的煉丹術，古代術士們練出來的丹藥專業的稱謂是外丹，指用爐鼎燒煉金石，配製成藥餌，做成金丹。
煉丹術在我國起源甚早，《周易》乃是早期有關煉丹之術的書，此書隱約參合煉製丹藥之法。
在西漢武帝時，當時方士李少君“化丹沙為黃金”以作煉丹器，就是簡易的煉丹術。而趙治煉製丹藥比他還要早幾十年。
東漢時期，魏伯陽編著了一部煉丹術的著作《參同契》，用陰陽論述金丹，被譽為“萬古丹經王”。
這是世界公認現存的最古老的煉丹書。實際上《參同契》是魏伯陽鑽研總結了前人大量的煉丹書“火記六百篇”。
魏伯陽把物質分為陰陽兩大類，提出要