天堂一詞在中國文化和民間信仰中，指人死靈魂昇天以後居住的地方，在有嚴格教義體系的道教中，則指人得道成神成仙以後生活的世界
在天啟宗教、猶太教、基督教、伊斯蘭教等宗教中指信奉神的人死後，其靈魂就要進入到神所居住的空間，與神在一起，永生不滅，享受著幸福美好的生活
惡人死後，就要受到神的審判，被打入到地獄中受苦受罪，此處僅介紹基督教神學中天堂的概念
在基督教教義中，天堂據稱為上帝在天的居所，即上帝之國，也稱天國，一般認為這是耶穌傳道時的教義主題
舊約中的天堂原指一個獨立富強的以色列王國，後來逐漸增加了末世論的色彩，新約中的天堂，即耶穌所宣講的天國，並不是政治實體，而是建立人們心裡的“不屬於這個世界”的國度，其標誌是救恩的宣告、罪孽被赦免、疾病得治療，而且末世論色彩更加濃厚
《聖經》中關於天堂的稱呼很多，包括主的聖所、聖徒的國度、聖徒的家鄉、聖徒安息日之處 、聖徒的城邑等，《聖經》中還涉及天堂中的情景、如何進入天堂等內容
對於天堂來說沒有任何人會拒絕，甚至很多人死後最為憧憬的地方，他是一個沒有痛苦、沒有疾病、沒有飢餓、沒有煩惱的無憂世界，它可以使靈魂長存共享天地
有的人說我們的現實生活就是天堂，也有人說現實生活是地獄，各抒己見
站在一個旁觀者的角度來說，他們的說法都對也都不對，他們所說只是各自的立場不同，體驗不同而已
如果你是站一個有權、有錢對生活來說無憂無慮的人來說，現實生活就是天堂，他可以在這個天堂得到他幾乎所有能得到的東西，他所在乎的只是如何能在這個所謂的天堂活得更久，享受更多
如果你站在一個每天為了生活而勞累奔波者的角度來說，現實生活對他來說就是地獄，每天有幹不完的活，以及填不飽的肚子，偶爾還有病痛的折磨，更是讓其絕望不堪
他能想到的就是如何快點結束這場煉獄的生活，迴歸屬於他心中的天堂，只有哦那邊伊甸園能給他帶去快樂，沒有生老病死的痛苦以及不必為了一日三餐而勞累
冬至，一年中有著最為漫長的黑夜，也是一年中最為寒冷的一天，s市某立交橋橋洞之下，兩個穿著破爛黑棉服的中年人，一男一女，二人都是蓬頭垢面很是邋遢，男的看著莫約五十多歲的樣子，半尺來長几乎斑白的鬍鬚看著很是犀利，特別是鬍鬚之上還有一些殘羹剩菜的殘渣看著有幾分噁心、一雙鞋底開嘴的大頭皮鞋踩得咔吧作響，特別是一身黑得發亮的服飾更顯他的犀利與落魄
唯獨能看得過去的或許就是他身後的揹包，揹包不大，但卻裝得咕咕朗朗的，也不知道里面是什麼
女的也是，看著髒不垃圾且毛髮倒立的髮型也是有些時間沒有清理，嗤笑的面容露出了了無幾的大黃牙，看著有些呆滯目光的總是有種看著你發笑的樣子，特別是下身穿著的花棉褲依稀能看到斑駁的尿跡，一手提著花棉褲一手拽著男人的破衣角，也不知道從哪裡撿來的高跟鞋啪塔啪塔的很不協調
而在男人另一側也是拉著一個莫約十幾歲的孩童，孩童也是目光呆滯，斜笑的嘴角始終留著口水，一身大小不一的服裝看著很是彆扭，一行三人此時也是正慢悠悠的走出橋洞
一邊走，身邊的女人也是傻呵呵的看著男子痴笑呢喃著
餓、吃
男子看了一眼女子，也是說道
我們這就去找吃的
聽到找吃的，另一邊的孩童也是手舞足蹈的跳著叫道
吃的、吃的
一邊說著，嘴角的口水也是拉得半尺來長，男子見狀立刻伸手過去將其擦拭下來
三人一路穿過橋洞、穿過馬路也穿過天橋，來到一個相對市區較為繁華的地段
這裡是一條人流量不錯的步行街，這裡門庭若市人來人往，每天能在這樣的地段對於流浪者或者乞討者來說是相當不錯的選擇
來到一直待過的地方，男子將女子與孩童安撫好以後也是，將自己的揹包開啟，從裡面取出筆墨紙硯，依次放到自己的跟前
同時也是放置了不大支架在前方，而支架上寫著一條簡單的廣告語，藝術題字
或許是男子的著裝過於邋遢很多人都可以避而遠之，即便有好奇者湊近觀看，也是實在忍不了他們身體上散發出來的味道
特別是一些打扮妖豔的女子甚至直接動口啐罵
真惡