妙莊嚴王本事品第二十七
前面藥王菩薩然身供養來勸導人受持《法華經》。觀音菩薩、妙音菩薩是以行持來護持眾生、修持正法。〈陀羅尼品〉涉及到諸佛菩薩、天人、鬼神大眾，等於是全體、全民參戰來護持修行人。並且也教以持咒，自己保護自己 ；從內到外給我們造成的印象，好像造成一種立體的防護體系，使受持《法華經》的人時時、事事、處處都感覺到在三寶護持的當中，置於安全地帶。
〈妙莊嚴王本事品〉涉及到我們在同修，修成過程中結一個很好的法緣，對於我們生生世世的修行有極其重要的意義。我們此生此世與好多同修在一起修行，生生世世都能得到相互之間的幫助，這個很重要。
〈妙莊嚴王〉這一品講的是在過去世中有四個修行人，在修行的過程中缺少供養，其中有一個人發心還俗。還俗幹什麼？掙錢供養其他三個人修行。一個人當護法，讓其他人先成就。這個發心還俗供養修行的人，就是妙莊嚴王。因此他的福報生生世世都在國王的位置上，享大的人天福。其他三個人成就以後發現妙莊嚴王由於生生世世得大福報的習氣，養成了習氣，很難入道。所以發願:一人做他的夫人，其餘兩人做他的兒子。三個人一起發願來度過去的老同修。
這一品經文挺有意思的，我們讀這一品經文的時候，要注意觀照，我們到這個世界上來幹什麼的？我們常講:一個人只要你念佛或者持誦經典乃至出家、組織法會、積極的供養三寶，你就是打起一面紅旗。你這面紅旗，首先是你的家親眷屬與三寶結緣。其次同事、好友乃至冤親債主，都使他們與佛法結緣。就是因為你這個因素。所以我們一個修行人真正來講功德無量，他走到哪裡都是個播種機、都是在播金剛種子。不管你有意或者無意，你都是在教化眾生。這就是我們在過去世中發的願。你如果在今生今世中看到一些人相處的很好或者很不好，你只要起了這個念\"我要度他\"，你將來在某生某世都會有這種緣分跟他在一起。或為家人、或為同事、同學、好友、老闆、員工，種種關係。所以我們相互之間要珍惜緣分，乃至與牛、馬、豬、羊都是緣分。這裡就告訴我們要會用心，時時、事事、處處恭敬一切眾生，一切物命。這就是菩薩\"自利利他\"。
【略明本事】
爾時，佛告諸大眾：乃往古世，過無量無邊不可思議阿僧只劫，有佛名雲雷音宿王華智多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名光明莊嚴，劫名喜見。
「無量無邊不可思議阿僧只劫」。佛在《法華經》中反反覆覆用這些不可思議的天文大數來比況時間的長短、空間的大小、數量的多少。這在《法華經》是非常非常特別的，所以《法華經》叫做發心的經。我們隨著這些不可思議的數字來\"隨文入觀\"作一個觀照，自覺不自覺就會拓寬我們的心量。聽經聞法容易開智慧，在待人接物的過程中，往往那些好耿耿於懷、愛計較的心態就能得到改變。每當遇到此類的經文，我們要認真的觀照一下 ，能得到不可思議的妙用。實際上就是把我們的心量開啟。
在這個年代有一尊佛別號叫「雲雷音宿王華智」，佛的別名通常是介紹這尊佛在修證過程中他獨特的個性。無量法門，個人可以根據自己的性格特徵和興趣，自在選擇任意法門。
十號是諸佛的通號，通號就是表任何一尊佛。他不管有種種的性格特徵和興趣，但這些基本的規則，他不能超越。所以通號、別號我們可以作這樣的開示。
「雲雷音宿王華智」
「雲」在佛法裡表達慈悲心、平等心。在六月天，驕陽似火，雲能給人以清涼的感受。它平等的覆蓋在虛空，對一切的萬法平等供養 ，是表平等大慈悲心。
「雷」是表佛法、諸佛菩薩的報身智慧、神通法力、道力不可思議。打一次雷，整個盡虛空遍法界都能聽到，是表佛法的法力、道力不可阻擋。他能破除我們的昏沉、迷惑、懈怠、懶惰種種的習氣。
「音」是表諸佛開始教化眾生。諸佛的責任和義務，就是以\"如來藏\"的法理、法義開示教化眾生，「音」是作為一種教體表法。諸佛出世都是透過嘴巴講話，讓眾生明白道理。
「雲」啊，「雷」啊，表的慈悲心、力量。在哪裡呢？就是透過音聲表達出來，所以佛的妙音說法就是「雲」， 就是「雷」的具體的體現。
按照\"法華三昧\"，這是\"開權顯實\"。 以「音」之權、之便來開「雲雷」之實。
「宿王」就是月亮。滿天星宿、滿天星，只有一個宿，