大概一百公尺的地方，就好像是下雨下的淋溼了，就始終在前面一百米的地方有，但你走到跟前又沒有，這陽陷看上去有，其實沒有，是太陽光照在上面，呈現的一種假相，為什麼叫跑馬跑馬呢？馬看到前面好像有水，它怎麼跑都找不到水，叫跑馬，叫陽焰，這是指世間法都不可靠。
諸人聞是法，皆得阿羅漢，具足六神通，三明八解脫 。
這是一個人修福報，把無量國土，無量眾生，以金銀珍寶供養八十歲以後又幫助他們了生脫死，你說這個功德大不大呀？太大了，古今中外沒有這樣一個法師，大的不得了，如果真有一個人能這樣做的話，我們把腦袋給他都心甘情願，是不是啊？可是這個人功德還不大，不如你到這裡聽了《法華經》後下去一傳十，十傳百，由第五十個人聽了一下，生了一念隨喜心的功德，比他大無量倍，所以下面就講這個法。
最後第五十，聞一偈隨喜，是人福勝彼，不可為譬喻。
勝多少倍呢？沒有辦法講多少倍，無量倍。
如是展轉聞，其福尚無量，何況於法會，初聞隨喜者。
你離開法華道場，告訴了一個人，那個人又告訴另外一個人，另外一個人又告訴另外另外……的一個人，到最後第五十個人聽了一句《法華經》生了一點歡喜心；這個福報比上面那個培養無數人成為阿羅漢的福報還要大無量倍，不是大一倍、兩倍，千倍、萬倍、無量倍，這都是佛在《法華經》金口玉言；可是我們有些人可以信口開河，不把它當成是佛說，認為是講解《法華經》的人；你們自己受持《法華經》就自己吹到天上去了，有這種心理，佛給他們授記，是下無間地獄；可是我們也不能因為怕他們下無間地獄，我們就不傳大法了。所以有人問宣化上人說:既然佛講《法華經》人家聽了以後，只要不相信，懷疑就下地獄，佛為什麼要傳《法華經》啊？宣化上人這樣回答:佛不傳《法華經》沒有人下地獄，但是佛不傳《法華經》也就沒有人成佛，你看怎麼辦？大家聽懂了這個意思嗎？我們不能因為怕他反對《法華經》，怕他下地獄就不傳《法華經》。根據我們的經驗百分之九十五以上的人都能接受《法華經》是不是？所以我們修行人有些人盲目的很、狂妄的很、自以為是，只認自己修的法門，只認自己讀的經典，只認自己一開始拜的師父，就一路走到黑。
若有勸一人，將引聽法華，言此經深妙，千萬劫難遇。
即受教往聽，乃至須臾聞，斯人之福報，今當分別說。
世世無口患，齒不踈黃黑，唇不厚褰缺，無有可惡相。
舌不幹黑短，鼻高修且直，額廣而平正，面目悉端嚴。
為人所喜見，口氣無臭穢，優缽華之香，常從其口出。
若故詣僧坊，欲聽法華經，須臾聞歡喜，今當說其福。
後生天人中，得妙象馬車，珍寶之輦輿，及乘天宮殿。
若於講法處，勸人坐聽經，是福因緣得，釋梵轉輪座。
何況一心聽，解說其義趣，如說而修行，其福不可限。
釋:就是玉皇大帝，梵:上面各層天，二十八層天，天王。轉輪:轉輪聖王，這段經文就是說聽了《法華經》，即使沒有聽懂，都能得人天福報，得人天福報還是凡夫，聽懂了，了生脫死，成佛菩薩。所以我們好好想一想，聽一句《法華經》，寫一句《法華經》都是昇天的福報，這都是佛在《法華經》金口玉言，像這樣的語言不知道有多少，在這裡講的比較集中。