有些同修，他怎麼樣都歡喜不起來，你何苦來哉？你今生難得遇到正法，天大的福報啊！你只管歡喜，你的身心狀態會大改變，人際關係大改變，這是一個不可思議的法門。歡喜、歡喜……把許多病都歡喜得無影無蹤。要明白啊！我們這個肉團身，每隔七年它所有的機體細胞要來一次徹底的大清理，大更換；每隔七個月、七天、七個時辰，它都要進行一次小更換、小小更換。所以當我們在生歡喜心的時候要清清楚楚明明白白，身體內所有的機體細胞都在調理新陳代謝。彌勒佛也叫歡喜佛，也叫笑佛。
第三，彌勒菩薩無量劫位居國王、轉輪聖王，實行仁政。
在漢地的寺院，門口第一眼看到是誰啊？彌勒菩薩。他就是現歡喜相來教化眾生。那煩惱習氣重的同修，不妨經常在彌勒佛前面去看，你看他，他看你，你笑他，他笑你，哈哈哈哈哈……把毛病習氣都哈掉了。人與人之間無緣不聚，人與天地萬法也是一樣，有什麼過不去呢？
寶積菩薩
「寶」，無非是法寶、財寶；「積」表示成就。像這樣的菩薩來講，已經有了很大的智慧和福報。
導師菩薩
「導師」，能引導眾生入於「中道第一義」，方為「導師」。《楞嚴經》講：末法時代，邪師說法如恆河沙。唯有講「真實」，講「中道第一義」方為「正法」。
你看《妙法蓮華經·見寶塔品第十一》所講，一位太虛空級法師能講無量的經典教化無量的眾生證阿羅漢果，不足為奇；有能讀一句《法華經》、寫一句《法華經》、問一句《法華經》者才是殊勝稀有，他的功德比前者超出無量倍。這個法不可思議。我們簡直都不敢承擔啊！我經常遇到一些同修說：「師父，你講見道當下成佛……」我馬上糾正：「你不要抬舉我啊！這是我講嗎？這是佛講啊！佛有金口玉言啊！」當然也是我講——佛是「本」，我是「跡」。
如是等：這個「如是等」在《法華經》《楞嚴經》中屢見不鮮。所以在經典裡反覆出現的名相概念，意義非凡，我們要當心。「如是等」如果依文解字，這些人等等而已。其實，這是佛在關鍵的時候畫龍點睛，再次提醒眾生要認清我們的本來面目，也就是前面的「如是我聞」。
菩薩摩訶薩八萬人俱：介紹了這麼多菩薩，介紹來介紹去，叫「開權顯實」。「開權」就是講這麼多情況；「顯實」就是個「如是等」，都是一個念所變現而已。
爾時，釋提桓因與其眷屬二萬天子俱。復有名月天子、普香天子、寶光天子、四大天王，與其眷屬萬天子俱。自在天子、大自在天子，與其眷屬三萬天子俱。娑婆世界主梵天王、屍棄大梵、光明大梵等，與其眷屬，萬二千天子俱。
前面首先介紹了佛當世所剃度的弟子；次而介紹了佛在過去世中所成就的菩薩大士，下面開始介紹佛的外護，通常說為「天龍八部」。首先介紹「天」。
釋提桓因
是第二層天忉利天之天主，在《菩薩瓔珞經》裡於釋迦牟尼佛前得以授記成佛，佛號叫「無著尊如來」。
他當這個天王，是緣起於這位菩薩在因地修行時曾經是一位討飯的女人，她與其他三十二名討飯女共同努力，將乞討而來的經濟，修復了一座古老的佛寺廟，並以此功德、福報而昇天。在第二層天周邊東南西北三十二個小天，他本人居中叫「中天」。所以一共是三十三個天，各自為王，但是中天統領三十二天。
有些同修疑惑，到底是二十八層天還是三十三層天啊？我告訴大家，也是二十八天，也是三十三天。這三十三天是二十八層天中的第二層天所分成的三十三個小天。第二層天居於須彌山山頂，須彌山居於太陽系中心，在半山腰，是四大天王之國土；山腳分佈東、南、西、北四大部洲，地球處於南瞻部洲。忉利天也稱「地居天」。從第三層天往上叫「虛空天」，已經脫離須彌山。地球直屬於第二層天總管，所以釋提桓因就是我們的老總，是道家講的「玉皇大帝」。
與其眷屬萬天子俱：「與其眷屬」：包含下面的各個天子、四大天王，乃至地球人，統統都是他的。佛法裡講「眷屬」是上下級關係、老師與學生的關係，稱為「眷屬」。「二萬天子俱」：包含了釋提桓因的子女，以及也包含有他的部屬臣下。
明月天子 普香天子 寶光天子
這三位天子可以籠統說為「日月星」三光天子。「明月天子」也叫「月光天子」，或者叫「月亮神」；「普香天子」說為「明星天子」；「寶光天子」可以說為「日光天子」或者「太陽神」。