在催動的情況下，變成一尊金人，遇到劇烈對抗的時候，金物質碰撞，會損傷自身。
金物質不是自身物質，夾雜在血肉物質裡，有利也有弊，若是長期損傷，本命修復自身，當然會減壽。
也就是說，這金剛伏魔神通，其實是催動金仙之體，釋放出最極端的力量，但物極必反，最極端的對抗，當然會反傷自身。
“這神通只能在拼命的時候使用，若是平時隨意濫用，必然折壽。”
“並且金物質不能再生，若是受傷流血，會損失金物質，需要服食金丹調理，但我沒有金丹，損失一點就少一點，金身就會變弱。”
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張閒心如明鏡，已然明悟了其中的要領，不可濫用，避免流血，即便被打吐血，也得把血吞回去。
不知不覺，時間流逝，張閒一直在地宮裡閉關，手結如來印，一動不動的站立，猶如一尊金剛鑄造的神像，神念入定，心意化龍，進入了活死人境。
這地宮也是一處風水寶地，乃是九曲山的地脈所在，並且與龍鼻之地首尾相連，紫檀靈氣瀰漫，也是入葬的上層寶地。
他此刻的狀態，雖然是站著，卻已然入葬，陰陽練化，靈性昇華，緩緩汲收著金剛舍利。
真我之念超脫，參悟大日如來印第三式，與化龍太極相合，融會貫通，練為己用，成為化龍印的第三式。
他的化龍太極是源於易理，前三式對應乾卦六爻的前三爻，乃是陽氣上升的三個階段，初始，成長，大成。
三式大日如來印，正好得證這三個階段，接下來是四式，他早有推演。
乾卦的第四爻，九四：或躍在淵。
或躍在淵的意思是，氣運上升的一條分水嶺，或是躍過去，上升為九五，或是跌落深淵，萬劫不復。
他領悟了靈性的真諦，可以把仙人打回凡人，猶如跌落深淵，這一招正好作為化龍印的第四式。
第五式，九五：飛龍在天。他也推演出一個大概，就是雷法。
雷法是萬法之首，極而生雷，以陽氣上升到極點，化為太陽真火，雷與火融會貫通，再天人合一，引動天雷，以雷法作為第五招式。
不過第五式只是推演，他的雷法只有後天部分，不敢與外界電場共鳴，不能引動天雷，還得現辦法弄到雷法的後續秘訣。
但他轉念一想，如今修成金仙之體，不懼風雷水火，或許可以嘗試著與引動電場，自己參悟天雷之法。
至於第六式，上九亢龍有悔，這有些遙遠，他現在還沒推演出來。
他汲取了金剛舍利，第三式水到渠成，第四招也有了，現在主要參悟雷法。
然而就在他閉關的期間，他並不知道，由於他的氣機變化，引動了地氣的變化，與山嶺另一邊的玄真道宮相連。
此時，道宮的密室之中，劉善明已經出關，沒有立刻去無涯寺，而是沐浴淨身，換了一件新道袍，一手負背，一手捏成劍訣，正在對著比劃，練習劍術。
劉善明已經出關半個月，整個人的氣質煥然一新。
原本皮包骨頭的身軀，逐漸恢復了一些氣色，肌膚紅潤，皺紋舒展，陰司鬼氣也褪去了，恢復了仙風道骨的氣象。
閉死關是不吃不喝的，自身消耗微乎其微，但時間太久，也會逐漸消瘦，直到耗盡了所有血肉，無力支援，大限到來，如果還沒突破出關，就直接尸解轉世了。
所以中途出關，還需調理一番，身體方能恢復。
“師叔，參湯熬好了。”
李修淳端著一碗參湯來了，劉善明點了點頭，停下練習，接過參湯喝下。
但就在這時，只覺得氣息變化，兩人皆是眼神一凝，開了陰陽眼，只見道宮裡的紫氣靈光晃動，兩人不由得皺眉。
劉善明說道：“最近這半月，道宮的氣象不穩，定然是那個天工派的賊人，又在穿山挖掘，擾動了九曲山的地脈靈氣。”
“此人甚是可恨啊。”李修淳不由得怒意，“師叔，如果地脈靈氣被破壞，必然影響我們玄真道的氣數，但我們不懂堪輿之術，無法推測這賊人的位置，要不要請祖師出手。”
劉善明說道：“祖師他們還在東海拜訪仙友，距離太遠，虛空有阻隔，陰神難以穿梭，需要用到乾坤大陣接引，不到緊要時候，不必這麼麻煩，還是我們自己解決，這也是對我們自己的磨練。”
“師侄，我們分頭行事，你坐鎮道宮，陰神出遊，去山林巡視一