魏其賢說道：“還有人嘲謔近視眼是：日漏紙窗尋鴨子，月移花影拾柴枝。”
鳳姐說道：“民間有一些詩更諧趣，徐文長的鄰居既吊亡妻，又迎兒媳，紅白二事，來客盈門。酒席間，請徐文長吟詩，以表眾人悼亡賀婚之意。徐文長吟道：‘紅燈銀燭兩輝煌，月老無常共舉觴。今日逢兇偏化吉，一堂弔客賀新郎。’全詩不但道出了眼前的事實光影，而且出句雅俗共賞，富有諧趣，是一首很玩味的‘紅白詩’。”
鳳姐說道：“詠物詩也很好玩，不著一字，盡得風流。”
夏曉爽說道：“我給你們吟一首詩猜猜是個什麼物件？
旦出扶桑路，遙升若木枝。雲間五色滿，霞際九光披。東陸蒼龍駕，南郊赤羽遲。傾心比葵藿，朝夕春光曦。”
魏其賢想想說道：“這大概描述的是太陽吧。”
夏曉爽說道：“算你聰明，這是唐李嶠《詠日》詩，句句都是隱喻太陽來寫的。”
鳳姐說道：“我也給你們吟一首：解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”
夏曉爽說道：“這是李嶠的《詠風》詩，句句刻劃出由於風的力度所形成的形象，它的妙處就在寓無形為有形。”
鳳姐說道：“明代于謙用詩賦一物：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不顧，要留青白在人間。”
夏曉爽說道：“這是于謙的《石灰》詩，全詩表現了一種高尚的奉獻精神，明白如話，全篇看不到‘石灰’二字，但盡極石灰的風韻。
夏曉爽說道：“鄭板橋詠竹詩就很有特色。我吟一首聽聽：‘咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。’這首詩的意思就人要在困境中不屈不撓，堅韌奮鬥，毫不動搖，這種精神酷似石竹，所以，鄭板橋的雅號也可稱為‘鄭石竹’。”
鳳姐說道：“還有很多詩人因詠物而冠以雅號的，如崔鴛鴦、鄭鶊鴣、謝蝴蝶、楊春草、袁白燕等等。”
魏其賢說道：“有的人吟詩還鬧出個笑話呢，我給你們吟一首：‘舍弟江南死，家兄塞北亡’的句子，他朋友看後趕忙到他家來安慰其不幸。這個詩人說：你怎麼來了？朋友說：你家逝去弟兄兩人，我弔唁來了。詩人說：錯了，我這是作詩對工呢。朋友反諷道：你還不如寫上：‘愛妾眠僧舍，嬌妻宿道房’更工整更有情趣嗎？”
夏曉爽說道：“古代詠妓玩色的詩人也很多，唐代詩人杜牧詠妓愛色如痴。他在揚州遇到一位絕美妓女，《題贈》二絕，‘聘婷嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如，’‘多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。’”
魏其賢說道：“杜牧這位大詩人也是個色人，太和末年，他聽說湖州風物妍好，並且麗色較多，就去遊覽。
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