於雯博說道：“要說反對男尊女卑有朦朧意識的還有《紅樓夢》裡的賈寶玉，他就說：女兒是水做骨肉，男人是泥做的骨肉。天下的靈淑之氣都鍾於女子等等。”
鳳姐說道：“張生跳牆是唐人《鶯鶯傳》裡男女自由愛情的突破口，張生跳的就很精彩動人，而有的人就跳的齷齪卑鄙。”
於博雯說道：“最古老敢‘跳牆’的是《詩·鄭風·將仲子》中的一個女孩子，她說：‘哥，為了幸福，你勇敢地跳過來吧。’但又說：‘哥，危險，你千萬不要跳過來。你當真跳過來，被人發現，你我都會死的！”
敫曉甜說道：“唐、宋、元、明、清的‘張生跳牆’，只要跳出了這個世俗觀念的意念之牆，你就是勝利者，你的愛情觀就上升到了新的境界。”
畫之筠說道：“翻牆覓愛已不是男性的專利，一些痴情的女性居然也勇敢地跳過了那座世俗高牆。《廣異記·王乙》中的女子為了約會如意郎君，翻牆而過，牆角下有鐵爬齒，刺得腳貫徹心痛，痛不可忍，就是這種狀態，也在所不惜。還有《集異記·宮山僧》、《華州參軍》、《北里志·張住住》、《通幽記·崔鹹》等，都是女子們跳牆相會情郎。”
翼蕭蕭說道：“‘張生跳牆’的原創者元稹，真是短篇小說的大家，把個張生寫的活靈活顯。而同時代好朋友白居易的‘牆頭’詩更是風流千古。《井底引銀瓶》：妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。”
於博雯說道：“北宋的秦觀也用詩歌過了一把‘跳牆’癮。秦觀作：張生一見春情重，明月拂牆花影動。夜半紅娘擁抱來，脈脈驚魂若春夢。春夢，神仙洞，冉冉拂牆花樹動。”
畫之筠說道：“北宋的毛滂也寫過一首‘跳牆詩’：西廂月冷蒙花霧，落霞零亂牆東樹。此夜靈犀已暗通，玉環寄恨人何處？何處？長安路。不記牆東花拂樹。秦觀和毛滂兩個大詩人都說道：張生，跳過牆去海闊天空。張生，不敢跳過牆去，愛情是一條死路。”
敫曉甜說道：“宋元時期的‘張生跳牆’，有好事多磨、隔牆吟詠、牆頭馬上、怨氣難消四個型別。前三個是跳牆成功型，後一個跳牆失敗型。《紅梨花》中王同知小姐愛花，在家建了若大的花園，春意天道，萬花開綻。牆裡小姐，牆外秀才，四目相覷一見鍾情。因終不能結為夫婦，小姐一臥不起害相思病死了。這個秀才算是個蠢才，他就不會學學‘張生跳牆’？悲劇可以避免的。”
翼蕭蕭說道：“‘張生跳牆’是未婚青年男女的真愛表現，而有的跳牆就是‘紅杏出牆’，非常低階趣味。《金瓶梅》裡的西門慶與李瓶兒，《續金瓶梅》裡的鄭玉卿和袁銀瓶，騙奸、騙賣、騙財，行為很卑鄙的。”
畫之筠說道：“翼小姐列舉的這些‘紅杏出牆’的事雖然卑鄙，但卻算不上齷齪。真正卑鄙齷齪的‘跳牆’，是《綠野仙蹤》記載：周璉在牆外半腰的縫隙裡看見一女子在解手。”
畫之筠停了一下又說道：“周璉看得清清白白是蕙娘，便騰地竄上牆來，咳嗽了一聲。蕙娘大吃一驚，正要叫喊，看清楚是周璉，驚喜相半。周璉早已跑到跟前抱住蕙娘。這種大膽急切的性侵犯，非常卑鄙齷齪。當然，他的行為是得到女性一方的預設暗示接受的。”
翼蕭蕭說道：“既是女方認可，周璉的行為也應該得到譴責。”
敫曉甜說道：“到了清代，文人墨客對‘張生跳牆’行為進行了嚴厲的批判。袁枚的《續新齊諧》、紀曉嵐《閱微草堂筆記》等，說牆外的美女全都是妖魔鬼怪，美色就是魔色，告誡男子這樣的牆上風景，決不能跳牆，牆頭的紅杏摘不得。”
鳳姐說道：“古有儒、釋、道三教，自明以來又多一教，就是小說。小說的演義，上到大官顯貴，下到平民百姓，兒童婦女都：()心情高爽鬧新潮