靠近水邊，又見水下的石頭翻轉過來露出水面，形成可愛的小石巖。青青的樹木和翠綠的藤蔓遮陰纏繞，搖曳下垂，長短不齊，隨風飄動。
潭中游魚在一束束光線照射下，魚的影子映在石頭上，呆呆地不動。突然又輕捷迅速竄去，似乎在逗樂取笑。
小潭的東南方，溪水似龍影蛇形曲折旋繞流去，忽明忽暗隱約可見。
鳳姐她們坐在潭邊，四面竹林樹木茂密環繞，靜悄悄。竹的清香、樹木的醇香、潭水的清涼，使人身心舒暢，精神大爽。
她們在石頭上稍微休息片刻，邊走邊聊著，走到一座石碑前，石碑歷經風雨，裂紋縱橫。
石碑上的字跡模糊不清，但還是能辨認得出來。碑上刻有詩文。也不知道是哪個朝代、何年、何月、何日、何人立的石碑，上刻詩文：
獨悲安所慕魏晉潘安
獨悲安所慕，人生若朝露。
綿貌寄絕域，眷戀想平素。
爾情既來追，我心亦還顧。
形體隔不達，精爽交中路。
不見山上松，隆冬不易故。
不見陵漳柏，歲寒守一度。
無謂希見疏，在遠分彌固。
鳳姐說道：“潘安就是絕世美貌、千古傳奇，至今世人仍然將其作為美男子標準的潘安。世人把帥哥稱為“貌若潘安”，就是從這裡傳頌開的。”
鳳姐又說道：“左思相貌醜陋，令女人反感。世人把相貌不佳的男子稱為“面如左思”。”
夏曉爽說道：“潘安的故事，我還是知道一點點。《晉書》記載：陸（機）才如海，潘（安）才如江。他的詩歌名列鍾嶸《二十四詩品》為上品。他的《悼亡詩》開中國文學史悼亡題材的先河，被歷史推為第一。”
藍聖水說道：“潘安的相貌驚豔無比，《世說新語》描繪潘安妙有姿容，好神情。少時挾彈出道，婦人遇見，都在一旁稱讚，女人把攜帶的果蔬等物品給潘安的筐子、袋子，車子裝得滿滿的。那是對他示好。”
鳳姐說道：“潘安還是個至情至孝的情種。潘安十二歲時，揚州刺史楊肇賞識其聰慧容貌，把女兒楊蓉嫁與潘安。後楊蓉早逝，潘安悲傷不再娶，並作《悼亡詩》以懷念。三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱很讚賞說：‘只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂’。”
鳳姐停了一下繼續說道：“潘安為照顧老母，三辭朝廷官職奉母。被歷代列為二十四孝之一。”
眾才女從“潘園”出來，走進“左園”。“左園”沒有“潘園”寬大。但是，傳說當初也是氣勢宏偉，樓閣交錯，廊腰縵廻，曲徑通幽。現在“左園”與“潘園”一樣頹廢，只是花草樹木非常茂盛。進入“左園”不遠處有一石碑，石碑上刻著詩文：
詠史左思魏晉
皓天舒白日，靈景耀神州。
列宅紫宮裡，飛宇若去浮。
峨峨高門內，藹藹皆王侯。
自非攀龍客，何為歘來遊。
被褐出閶闔，高步追許由。
振衣千仞岡，濯足萬里流。
肖婧彤道：“左思其貌不揚，
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