茶樓又改成了戲院。在戲臺兩邊柱上，貼上乾隆皇帝親筆提過的詩詞：
人可作千軍萬馬，六七步走遍四海五洲。
觀眾席有雅座、平座和站位。雅座有茶几，免費送茶水。平座是多人坐的長條橙子，站位就是在戲院周邊空地上，沒有坐位，可站著看戲。每天上午、下午、晚上三場演唱。進入戲院要買票入場。觀眾太多了，一票難求，有人為得一張門票而興高采烈。
小雪兒一出場身影縹緲如仙，全場鴉雀無聲。嗓音清潤高亮響徹萬里雲霄。磁場萬有引力觀眾神動魂搖。
小雪兒一上臺，角色太有“神兒”，演員“入”了戲，角色更“生”輝。
“出生入死”這句話說起來容易，演員們真要做到卻是一個很見功夫的過程。且不說到了臺上以後要演得出神入化有多麼難，就是演員在後臺扮戲到出場“亮相”這一段，都是一個心路歷程。
演員的這段心路概括為“醒醒、定定、靜靜、心心、輕輕、行行。”
醒醒是演員該扮戲，角色該從演員身上“醒”過來。定定是思想的空白狀態，心不煩，意不亂，才能進入“靜靜”。全身心寧靜下來，這時候扮戲，去體會角色的心情，是謂“心心”。然後放鬆精神，提起氣度，端出架子，做到“輕輕”。再把前面各個環節總合為一，準備出場，這就是“行行”。
演員走上唱臺，面對觀眾，一個“亮相”，很漂亮的架子擺出來，還得配上精神，做到內三合，外三合。
外三合主要屬於技術範疇，還好說，是指頭、腰、腳的相互對照，胯、膝、腳的配合。肩、肘、手的追隨。
內三合就深有微妙，講求“心與意合”，“意與神合”，“神與貌合”，一個環節都不能差錯。真正的化合，演戲口訣是：“三形、六勁、心意八，無意者十”。有了形體身段上的程式，演戲只能算三分火候。等到練功懂了用勁頭，巧妙外化，就到了六分程度。再從勁裡透出神來，用心到家，這才是八分成功。
演員只有到了有意無意之間，能融合外形和心勁，舉手投足間做到造妙自然，神韻天成，才真正到了十分。
樂器一動，小雪兒高歌：正大光明宇宙間，人人皆被名利纏。讀書人雪窗螢火望高中，莊稼漢愁水愁旱盼豐年。手藝人要得是大工價，經商人賺得是滾利錢。人不怕貧，知孝弟忠信禮義廉恥令人愛。富貴高官，不忠不孝，不仁不義討人嫌。自古道：積善之家多餘慶，行惡之人有餘殃。榮華草上露，富貴花上霜。自古英雄輪流喪，名利何必掛心腸！
小雪兒唱一曲（南商調·山坡羊）《富不可交》：
勸世人休結交有錢富漢，結交他把你下眼來看。口裡挪肚裡僭，與他送上禮物只當沒見。手拉手往下席安，拱了拱手再不打個照面。富漢吃肉他說天生福量，窮漢吃肉他說從來沒見。似這般冷淡人心，守本分切不可與他高攀。羞慚，滿席飛盅轉不到俺眼前。羞慚，你總有錢俺不希罕！
小雪兒唱《七律·嘆人敬富》：
勸人沒錢休投親，若去投親賤了身。一般都是人情理，主人偏存兩樣心。年紀不論大與小，衣衫整齊便為尊。恐君不信席前看，酒來先敬有錢人！
小雪兒又唱（南商調·黃鶯兒）《求人難》：
跨海難雖難猶易，求人難難到至處，親骨肉深藏遠躲，厚朋友絕交斷義。相見時項扭頭低，問著他面變言遲，俺這裡未曾開口，他那裡百般迴避。錦上花爭先填補，雪裡炭誰肯送去？聽知，自己跌倒自己起，指望人扶耽擱了自己！
樂器一響，小雪兒唱道：讀書樂，讀書樂，要為人，須讀書。諸般樂，總不如。認得聖賢的道理，曉得做人的規矩。看千古興亡成敗，盡如目見耳聞。考九州城郭山川，不必離家出戶。兵農醫卜，方書雜錄，載得分明。奇事閒情，小說稗官野史，講的有趣。
小雪兒接著唱道：讀得來滿腹文章，一身才具。收了心省得些妄念淫思，束了身斷絕那胡行邪路。這就是讀書的樂。
更說那不讀書的苦：記姓名，寫不出趙錢孫李，登帳目纏不清二三四五。有錢的閒不過，只得非嫖即賭，到後來妻離子散、家產全無，弄得個赤條條，奔向黃泉路。
小雪兒唱了些勸世教訓的曲，為了活躍戲場，也唱些調笑的曲：《狸貓、老鼠精》：
黑毛老鼠一般般，夜裡偷歡日裡閒。未到黃昏來張望，但等無人洞外鑽。小嘴尖尖酸，尾巴翹翹身松便，兩眼谷碌碌四周看。
聽得人聲趕快躲，火光一閃縮做團。能