李斯的府邸靠近宮城。一方面彰顯這位國君寵臣的地位尊崇，一方面也因為這裡距離宮城更近，方便秦王政隨時召見。
李斯是楚人，但是在楚國只能擔任一個小吏。來到秦國以客卿身份逐漸進入到秦國的政治舞臺，在政治上，與其說是秦始皇制定了郡縣制、統一文字、統一度量衡這些政策，不如說這些政策都是李斯提出的。李斯也特別熱衷在秦國的一切事物中留下自己的痕跡。秦權（砝碼）、石鼓文和各地記載秦王政功績的碑文，大多是李斯起草和書寫，流通天下的半兩錢，錢上的“半兩”兩個字，也是李斯的親筆。在這個時代，秦王政的權威震懾天下，而天下文事，一多半都留下了李斯的痕跡。
這本來是一種非常危險的習慣，但是多年來，秦王政對此並無什麼意見。也許是因為身為國王，認為自己的權威來自於上天和血脈，並不介意一個助手在具體事務上日益增加的影響力？另一方面，也可能是這個時代還缺少君權和相權鬥爭的先例和經驗，李斯還沒有足夠的見識，意識到自己聚攏權柄的危險。
張誠攜帶著公孫尼子給自己的介紹信，前往李斯的府邸拜見李斯。門房看到是個小童，不以為意，但是仍然將木簡傳入府內。不久，，就有屬官出來引導張誠進入府邸。
李斯的府邸安靜的怕人。僕役、侍衛、屬官都在廊下的陰影裡，看不清面貌。每個人都在忙著自己的事。一切人的行為都圍繞著這個府邸中最有權力的人在運轉。
李斯的書房開敞寬闊，身後的木架上堆滿了竹簡，據說秦王政每日要閱讀上百斤的竹木簡，李斯的工作量只比秦王多，不會更少。畢竟管理一個國家，大量工作都需要透過書面的檔案來進行，瞭解地方工作情況、寫出批示、安排政務運轉。文字就是力量。在這個時代最懂得文字力量的，就是李斯。李斯是天下一流的書法家，一手小篆圓熟優美，成為天下的典範。
“是上郡的張誠嗎，你先坐一下，我寫完這卷書簡就和你說話。”李斯瞟一眼張誠說。
就有人把張誠引到客位上跪坐下。
張誠一點不喜歡古人這種跪坐的姿勢，但是在咸陽，在這種大人物面前，就不得不保持這種長跪的姿勢。僕役們給張誠的几案上擺上小點心。張誠並沒有去碰。
李斯是一個身材頎長，英氣勃勃的中年男人，留著漂亮的須。李斯在几案後端坐，身體挺得筆直，一點看不出疲憊倦怠的神色，一手展卷，一手持一支蒙恬筆，細緻的書寫著什麼。陽光從廳門射進來，落在几案之上，李斯渾身似乎在發著光。
張誠靜靜的等待著李斯寫完手中的竹簡。這一刻覺得李斯專注的樣子很好看，很儒雅。和自己心目中那種古代隱士高人的形象完全吻合，但是他知道，面前這個男人並不是一個真正儒雅的隱士高人。
如果說遠在上郡的公孫尼子專注禮儀和音樂的研習，身上有自然而然的隱逸氣質，眼前的李斯，在儒雅外表之下，則充滿了對權勢的慾望。為了保有在秦國所獲得的權勢，冒著被驅逐的風險，李斯寫下著名的《諫逐客書》，闡述外來人才對秦國發展的重要性；同一個李斯，把自己同門的法家理論家韓非投入監獄，迫害致死。同樣是這個李斯，在大秦這個國家，透過無數文書典章伸展著自己的觸角，試圖把握這個帝國的每一絲權力。也正是這個李斯，在秦始皇死後，勾結中車府令趙高，秘不發喪，隱瞞了始皇帝死亡的訊息，偽造詔書殺害了蒙恬和扶蘇。這個李斯為了維持自己的權力做了很多事，直到最後，被自己的政治盟友趙高害死。
按照公孫尼子的說法，李斯也是荀子的弟子。而荀子算是儒學一脈。從李斯的身世看，李斯並沒有學習孔子一脈流傳下來的自我修養與保全的能力。張誠覺得，要是這麼看，荀子的儒學大概也不怎麼正宗。
李斯放下了筆，看向眼前這個小孩兒。這孩子裝束整齊，坐的很端正，看起來是受了禮儀的訓練和教育。這個孩子身上還保持著一個普通孩童的稚氣，一點兒都看不出毒殺四十多個匈奴人的兇戾狠辣。扶蘇、蒙恬和上郡官吏關於那一場毒殺匈奴人的檔案，最先送到李斯這裡，李斯仔細閱讀了檔案，深深思考了秦王對扶蘇蒙恬的重視和這個事件能產生的影響，才把這些情況上報秦王。果然秦王很喜歡這些檔案，並要求宣召張誠來咸陽。
李斯展開了公孫尼子的這份木簡，又讀了一遍，然後說“這麼說，公孫尼子現在是在上郡了，他在那裡都做些什麼？”
“公孫先生在上郡，經常主持鄉人的祭禮，不忙的時候就在自己的宅邸彈琴讀書。”張