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只不過，這樣的人往往是底層人，根本沒有能力做出改變。
現在朱桂給了他們這個契機，他們高興還來不及。
而上層人因為權力緣故，就算有些人知道教義有問題，也不會主動去改變。
他們不會在乎底層百姓是否天天吃土，是否過得苦不堪言。
但這些在朱桂面前都不是障礙，他就是要以雷霆手段推動教法改革！
首先他就刪除了著名阿拉伯詩句‘我們以劫掠為職業，劫掠我們的敵人和鄰居。倘若無人可供我們劫掠，我們就劫掠自己的兄弟。’
靠什麼搶劫過日子？
靠什麼搶劫過日子？
要自己動手豐衣足食他不香嗎？
要歌頌勤勞的高尚！
之後便將‘神聖之戰死後，上天享受七十二個美女。’改成了‘為國盡忠者，可以升入天堂！’
至於女性戴面紗的問題，她們有權利不這樣做，而當他們不同意這樣做的時候沒人能強迫她們！
還有幼女不得結婚，婚姻必須符合法定年齡。
還有‘不允許教外通婚’，以及‘強迫子女信教’這些通通被改。
婚姻是建立在愛情基礎上的，當兩個人真心相愛的時候，可以跨越一切信仰！
而未成年人心智還不健全，沒有自由選擇事物的能力。
不能因為他父母是某一教的教徒，他就必須信和他父母一樣的教。
父母只能影響他，但最終決定信仰哪個教，或者不信教都是他自己的自由。
還有最後一樣鐵律，那就是一切教法不能與國家現行法律衝突，教法不能凌駕於國家法律之上。
所有與國家法律相沖突的教法，都被視作無效。
經過一番大刀闊斧的改革之後，綠教中的極端不和諧思想全被斬除。
而那些與華夏本土文化有共性的教義，則是被無限放大，讓其跟華夏本土文化更好融合。
再加上廢除禁止教外通婚，相信只要半個世紀過去，華夏的回教徒將是全世界最先進的回教徒團體。
於是乎，除了遜尼和什葉之外的第三大回教教派誕生了，他被稱作：清真派。
而因為有清真派作為引領，後世西亞和中東地區並沒有出現大規模恐怖主義。
畢竟有先進的樣板在那放著，幾乎所有國家都會照著學。
雖然大家名義上還保持著自己的宗派，但其實已經不再那麼極端，而是同樣的引入了很多清真派的思想。
這個世界就是這樣，如果大家都是一樣爛，也就那樣湊合過日子了。
如果在一群爛當中，突然蹦出一個各方面全都優秀，碾壓一切的存在。
那麼所帶來的後果，自然是大家都會效仿他。
後來朱桂老的時候，曾經有人問過他，為什麼不將反對的人全部殺掉？
朱桂只是淡然一笑，而不回答。
原因很簡單，他有後世帶來的經驗，毛子當年統治中亞和漠北草原，對於教法的態度就是大清洗。
只要是信的不是毛子的東正教，全殺！
結果又怎麼樣了？
中亞被毛子統治了幾百年，毛子瓦解之後中亞復國，斷絕了幾百年的綠教竟然在中亞重新復活！
漠北草原的蒙元，同樣是被毛子殺光僧侶。
毛子的統治終結之後，佛寺不是照樣在大草原上重新建設起來？
土雞佔領亞細亞半島，那可是昔日拜占庭的地盤，都是純正的上帝子民。
基督徒們不照樣躲在一個個地下山洞裡？
殺光了所有信徒也沒用！
只有從教理教義方面著手，將它向正確的方面引導。
這根本不是用武力能強制解決的，只能用科學文化進一步去淡化，當新一代的孩子們都學過現代知識，對宗教的感官就只剩下情感寄託了，其實已經談不上是信仰了。
除此之外別無他法！