場針對玫喀克籍迦僑迦裔的惡性謀殺導致事態進一步急轉直下，玫喀克國公開要求迦翸國將平定行動徹底執行，而迦翸國只能照做並宣佈全國進入緊急狀態。
現在我們都知道這場從迦翸國捲起的新風暴激烈到了什麼程度，它絕不亞於2042年剛開始的時候那樣，但我覺得還是有必要描述一下這一系列事件中究竟發生了什麼。
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事件一開始，超高科技公司們就敏銳的抓住了機會，傾盡全力的向管轄機構推銷自己一貫以來的所謂的“全維域執行系統”，即多次被批評為狂妄至極的諸多個科技狂想中最瘋狂的那個。不幸的是迦翸國是如此的軟弱，它在一天之內就透過了這個方案並立即實施。
在這場新一輪的平定運動中大量新興科技產品被投入：首先是城市裡數量翻倍的攝像頭和感測器，再次是城市上空盤旋的各類無人機，接著是無人治安裝甲車，然後是治安人員身上的專用智慧終端，接著是規模巨大的城市智慧系統中心。一直都在緩慢測試的專案都在短時間內立即使用在治安上，有了這些技術的支援，鎮壓武裝分子變得“易如反掌”。依照緊急治安管理法大肆使用武裝力量成為慣例，比42年的平定更為恐怖的是擾亂環境罪即實際上的言論罪的確立，在這一罪名下不僅僅是武裝分子被一網打盡，在大部分地方也讓偏向索科莉派的人不得不閉上嘴以免自己被抓。
這是一個榮光只在刀鋒之上的月份，也是一個個鮮血染成的夜晚。管制拘留所裡擠滿了人，以至於不得不擴建附屬於其的舊式流水線工廠；平定行動中誤傷致死的人得到了非常可笑的“隆重葬禮”以表示對人權的尊重；畸形的平定經濟擴散到了一切地方，同時一家又一家支援暴力浪潮的公司因人員被抓而倒閉……在這裡你只能低聲保持沉默，一旦你發出聲音就會遭到來自兩邊的壓力：要麼是被惡徒們毆打，要麼是跟著惡徒們一起關進管制拘留所裡度過餘生。
我很贊同彼時同樣來到迦翸國觀察局勢的洛薩克特先生說的一句話：“我們不得不用不像是和平的方式來維護和平，不得不用像是暴力的方式來避免暴力。”雖然他是洛薩克特派的創始人，而我們現在同其他主要新興科技公司一樣站在了新魏歐門派這一邊。
這場新的平定行動遠比之前的更為深入和劇烈，也更為可怕，不過在衡量其是否符合道德及人權問題之前，我們恐怕得重新看待它的意義。據我所知，在很多地方這股平定風暴完全席捲了迦翸文化中舊有的保守落後思想傳統，儘管這是符合我們關於人的自由發展的觀念的，儘管這個成就是建立了鮮血與暴力之上才完成的。在所有地方都採取了被詬病卻又成效顯著的“新式建設”：將大量的老年人集中安置到年輕人所居住的區域（實質上摧毀了迦翸國舊有的農業社會關係網，某些時候導致了文化不能自然傳承）附近，超高科技公司及其合作企業還為他們興建了大量的生活設施、建築、場所。
但我們的“同行”們根本沒有看上去那麼的好心，這些“友好舉動”完全是因為他們是站在新魏歐門派這一邊的。新魏歐門派為了將2042年到2047年這6年間（包括明年的）發生的罪行全部讓現在掌握權力的新利彼冉派承受，可以不計一切代價的去使用索科莉派才會採取的做法。而這些做法也符合我們的根本利益，現在沒有人會再反對自動智慧化技術了，只因他們享受到了貨真價實的好處。
沒錯，這就是盤踞在迦翸國的這些超高科技公司背後的主要控制者們與全世界的新魏歐門派們的統一想法。在迦翸國這樣一個發達國家都是這樣，您應該可以想象新魏歐門派及其科技行業的同盟者們已經形成了多大的勢力。可以說，2047年在迦翸國發生的4月事件完全變成了他們手中的絕佳機會，一個可以用來徹底扳倒新利彼冉派從而奪取整個世界的權力中心。
我對此的個人態度是反對的，儘管發生在迦翸國的4月事件確實是直接的由於新利彼冉派長期以來執行的錯誤策略的苦果，可若是沒有新魏歐門派卑鄙的縱容了激進派的行為，又怎麼會再出現一場場慘絕人寰的連鎖悲劇呢？當然，我並不是在否定自動智慧化技術深入推廣使用的意義，我只是站在我自己的道德評判角度來看待為達成目標而不在乎很多其他事情的做法。
5年來積累的一切都在4月事件爆發之後“招搖過市”的出現於人們面前：超高科技公司所直接收購的企業、他們的支持者所控制的企業、加入新魏歐門派的信徒們所影響的企業及民間組織，這些的數量、規模和影響力都