神識探測進“基礎術法總綱”
果然，前面幾個基礎術法是重複的，這個畢竟是總綱。不過介紹得更加詳細，楊林又看了一遍相當於更詳細的複習了一次，所謂溫故而知新，多了一絲領悟。
接下來是五行的基礎法術，基礎基礎，萬基之礎能被稱為基礎的基本都是歷經無數次施法經驗總結出來的。這些法術都是必須煉氣七層以後才能修煉的。
火彈術：調集體內靈力轉換為火靈力直接形成火球用於攻擊目標，主要還是燃燒攻擊。
好處是，熟練之後基本是瞬發，沒有施法時間，抬手火彈便出去了。
壞處是，必須有火靈根，否則體內靈力無法轉換成火靈力，破壞力受靈力多少，和靈力精純度的影響。
當然畢竟基礎法術，傷害也有限得很。但是如果是元嬰老祖來施展就和煉氣修士施展出來的破壞力就不是同一個層次的了。
有詳細的體內調集靈力圖解和施法過程，讓人一看就明白。但是施法起來比火球術難很多，楊林也是慢慢的試。
主要是這個攻擊彈道不好把握，需要不停的練習。就好像你知道如何射箭，也明白怎麼瞄準，但是不經過長期練習，你射不中的。學會就行，先放一邊，下一個。
水箭術：調集體內靈力轉換成水靈力，凝聚成水箭，放出攻擊目標。
好處也是瞬發，抬手就能甩出去。壞處是必須有水靈根，凝聚水箭的大小和傷害受靈力和靈力精純度影響。傷害低。就好像一個凡人被高壓水槍噴中一下一樣，不連續，就是一下，威脅不大，完全不致命，說不定人家壓根就不用躲。
當然如果水箭術再深研下去，把水箭壓縮到極致以極快的速度放出去就是另一個法術了，極致就是類似切鑽石的水刀，不過太難了。
或者把溫度變低打出去的水箭可以冰封一片，這也是另一個強大無匹的法術了。
或者水箭打出去爆炸形成無數小水滴攻擊。所以說基礎法術能作為基礎不是沒道理的。
同樣的很快學會了，還得慢慢練習。
土刺術：凝聚土系靈力在某個區域，引土石從地面形成尖刺進行快速刺殺攻擊。好處，練熟練之後意到便法到，基本瞬發，可以從各個方向向敵人攻擊，讓人防不勝防。
壞處，同樣必須擁有土靈根，破壞力受靈力大小和精純度影響。攻擊有延遲。反應快是能躲開的。就像火彈術和水箭術一樣，雖然是瞬發但是攻擊有彈道，中間有飛行距離。同樣傷害也低，或者別人根本不用躲回頭一刀就劈散了。
金元術：凝聚金屬性靈氣於周身略微提高攻擊和防禦能力。這個可以利用周圍天地間的金屬性靈氣。好處瞬發。提高防禦力和攻擊力，而且可以引動身體周圍自然中的金屬性靈力施法，在金屬性靈氣充裕的地方戰鬥有優勢。
壞處，同樣必須金屬性靈根，而且只能對自己施放，只要施放這個法術在身上，便會一直消耗體內或者自然界的金靈力，直到取消。而且獲得的防禦力和攻擊力有限得很，同樣受到靈力多少和靈力精純度影響。
回春術：調集體內靈力，緩慢的疏導經脈，肌體，提高身體恢復能力。好處，疏導經脈，肉身，增強體質。受傷後恢復加快。
壞處，必須是木屬性靈根，而且恢復效果太緩慢。想在緊張的戰鬥中靠這個來療傷是不可能的。
五行基礎法術雖然都是基礎，但是各有妙用。畢竟是基礎，楊林也是很快學會。不過做到精通就比較難了。還得長期慢慢練習。
看完之後，最後還有一個火行基礎法術。
炎爆術：調集體內靈力轉換成火靈力直接形成火球攻擊目標，和火彈術一樣，不過會爆炸還有爆炸傷害。
好處也是，練熟練之後術瞬發。
當然壞處也和火彈術一樣，相當於火球術的升級版，只不過這個消耗的靈力比火彈術多，而且要求凝練靈力，畢竟要爆炸。
也標註了只適合靈力深厚，靈力精純的人修煉，也是基礎法術，不難學。
這些五行基礎法術的特點都是瞬發，但是傷害太低。其實也還有一個好處就是靈力消耗少，畢竟你要做到瞬發便只能調動很少的靈力，這也是傷害低的原因。
當然，如果是元嬰大修士來施展，體內很少的靈力也是很強的了，所以威力還是同施法者體內靈力多少和靈力精純度有關係。
最後一個玉簡就是藏經閣拿回來的御物術了，這個御物術和基礎法術的驅物術可是有區別的。