否真的可以超越西方的現代醫學科技。
而四名植物人,涵蓋了不同性別、不同種族,甚至年齡差距也考慮在內。
這四名植物人,都是衝著普利斯的名字,從世界各地轉院來此的。
雖然家屬也知道希望渺茫,但普利斯已經是最後的希望了。如果此次活動不能順利喚醒,基本上家屬都已經同意,任由醫院對其予以安樂死。
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嶽東林與一眾腦神經領域的專家學者一起,聆聽了普利斯教授,對四名植物人病例的介紹;觀看了大螢幕投影放大的腦ct片子,和核磁共振診斷影像,以及各項生化檢驗指標報告。
各位專家也從自己擅長的角度,對病例做出了診斷,結果雖然大同小異,基本上和普利斯的診斷結果相差無幾。
值得一提的,是施勞德·裡茨博士,從精神學的角度,提出來一個令大家很感興趣的假設:這四名昏迷不醒的植物人,是否知道自己還活著?因為他從病例的腦電圖中,看到了與普通臨床昏迷植物人不一樣的波形。
而他的觀點,得到了戈瑞婭院長的支援:從腦電圖中發現的異常波段,與曾經被宣佈腦死亡的試驗病例,在某一波形段上高度近似!也就是說,這四名植物人,應該完全沒有自主意識的存在,是真正意義上的“植物”人。
說到這一點,現場忽然有一位很蒼老的黑人女性舉手發言。她自我介紹名叫安迪麗薩·崔斯,是來自非洲奈及利亞國立醫學研究院的院士,主研腦神經與靈魂學課題。
崔斯就剛才大家探討的植物人自主意識話題,說了自己的觀點:以她多年以來的研究發現,人類靈魂的存在,離不開腦神經的活動。如果腦神經喪失活動能力,或者說大腦細胞處於完全休眠狀態時,人類的靈魂將不復存在。這也就是為什麼醫學界對“絕對死亡”的定義,由“心臟停止跳動”改為“腦死亡”的理論依據。
而植物人在臨床上表現,大體上分為兩種型別:一種是純粹的植物人,沒有任何對外界的反應,五感雖然仍在,但功能缺失;另一種則是人處於昏迷狀態,腦部沒有正常的思維活動,但視覺嗅覺等依然起作用,對食物入口後,會自動咀嚼吞嚥,對光感會轉頭追隨等。
通常情況下,後一種植物人喚醒的機率比較大;而前一種純粹的“植物”人,基本上不會再恢復腦部的功能。也就是說,這種植物人,已經屬於腦死亡的範疇了。
崔斯認為,裡茨博士的論點,無論是從理論上,還是實際資料支援方面,都可以充分肯定:這四名植物人,已經完全沒有自主意識了。
大家的看法基本上一致,都認為這四名植物人,屬於不可喚醒型別;也都表示,就目前的醫學手段來說,無能為力。
:()三魂九命之超能攝影師