沒課的時候，學校圖書館成了高原的最佳樂園。同時還念念不忘發端於清光緒年間，解放後改名的南京圖書館，不愧玄武區一道亮麗的風景，上高三的每天晚上，他揹著沉重的書包，騎腳踏車來到這個書香瀰漫的建築空間裡，一邊忙於複習應付高考，一邊飽覽真正想看的各種書籍。文學名著對他那個年齡似乎有點枯燥，通俗作品又顯得沒檔次，他就專門尋找一些雅俗共賞的來讀，從此，創編戲劇故事的功底打得越來越紮實，處女作《桃李滿天下》被市話劇團拿去做了修改，演出還算成功，對於一箇中學生已經算得上旗開得勝。
他慢悠悠地走進圖書館，興致勃勃按照昨天課堂上老師講解的思路，像一位德高望重的建築師那樣，冷靜觀察著館內的所有細節。聽老師說，這座現代風格的圖書館建造於七十年代末八十年代初，參考西方發達國家模數式建築特點，書庫佈局完全順應閱覽室的設計構思，模仿一些久負盛名的大學圖書館，將基本書庫、輔助書庫和閱覽室三位一體，連線成一個有機的充滿活力的學習空間。
按平常習慣，他先要看一會報紙，就進了報刊閱覽室。最近對深圳特區產生了濃厚興趣。他曾在廣州軍區生活過，上初一那段日子，經常和同學一塊去當時還叫做寶安縣的地方遊玩。它位於珠江口東岸，夾在大亞灣、大鵬灣和伶仃洋中間，與香港隔著一條河。一九七九年改名SZ市，一九八零年獲國家批准試驗創辦經濟特區。如今五年過去了，那個他熟悉的破落地方據說有了翻天覆地的變化，有人說它將成為中國城市的標杆。昔日的窮地方目前在搞私有經濟，他們的理念，他們的生活方式好像快要和電影裡的香港、臺灣差不多。可能是自己思想僵化，以後真的要多看深圳方面的東西了。
看完報紙，他上了二樓書籍閱覽室，進門一眼就看見肖蓉和胡衛紅坐在十分醒目的位置，正好她倆身邊有空座，就笑著打招呼，走過去在空位上坐下。肖蓉看到這點陣圖書館的常客自然興高采烈，三個人輕聲輕氣地聊了起來。說到城市規劃的風格問題，肖蓉說她哥哥喜歡中國古代的規劃佈局。
為什麼？高原問。
我哥哥說，由於東方古代文明以農業為核心，透過強勢的中央集權推動社會經濟的發展，在城市漫長的演變過程中，逐步形成了尊崇禮儀、強調等級的排布格局，還突出天與地的辯證關係。難怪中國古人的天文和曆法非常發達。
她哥哥叫肖劍，八三級風景園林專業的。胡衛紅趕忙介紹。
我恰恰相反，高原扮演起了反方，說，如果你們注意上海、天津、青島的中心城區，就會發覺歐洲人的思維方式和我們不一樣。西方人注重哲學與數學的高度融合，就拿古希臘人來說，物體的幾何形狀可以代表一切，加上希臘半島面朝海洋，理性主義的思潮貫穿於城市建設的始終，尊重人的生活空間是他們的優點。
我說肖蓉，胡衛紅快人快語，什麼時候介紹你哥給高原認識，讓他們好好辯論一下。
肖蓉連連點頭，說，我哥也是軍事愛好者，他一直為軍銜偏低的將軍們打抱不平，還拿《水滸傳》一百單八將舉例子，什麼病尉遲孫立，井木犴郝思文武藝高強，幾乎同林沖、花榮差不多，那為什麼排名卻非常靠後呢？
在美國也一樣，高原不以為然，說，巴頓出生入死，戰功顯赫，到頭來還只不過四顆星，艾森豪威爾成天坐在辦公室，五顆星照樣拿。
我們女生都欣賞巴頓，胡衛紅喜滋滋地說，一個軍人就應該直來直去，不管它什麼人際關係平衡，那全是亂七八糟的事兒。
肖蓉看出高原欲言又止，估計是持反對意見而不好意思開口，就打算平衡一下他的心態，說，衛紅此言差矣，艾森豪威爾從西點軍校畢業一點也不滿足，工作不久又進了陸軍坦克學校，後來又進陸軍指揮與參謀學校學習，還在陸軍軍事學院深造過。就衝他熱愛學習的勁頭，我們一些好高騖遠的大學生實在應該好好反思。
看了一會兒書，高原告別兩位女生。在回宿舍的路上，腦海裡始終縈繞著肖蓉說的話，特別是關於艾森豪威爾的，一點沒錯，這位二戰時的盟軍統帥，人生的大半輩子都在孜孜不倦地學習，甚至耽誤了自己的仕途，四十三歲才任麥克阿瑟的助手，四十六歲才坐到中校這個位置。假如沒有戰爭襲來，他也許最多以上校的身份養老送終，可為什麼還要埋在書堆裡呢？難道真的學無止境嗎？英國哲學家培根說過，知識就是力量，這力量可能像鐵，像鋼，鑄造出精神領域裡的鋼筋鐵骨。二戰恰如舞臺，它讓厚積薄發的強者發出時代的最強音，也