不跟你閒扯了，還是言歸正傳吧。關於伊教方面，他們並無固定的領袖人物出席，所以來者乃是幾位教長。”
李志常聽後若有所思，喃喃自語道：“嗯，我們這邊稱為道長，他們那邊喚作教長，倒還有些相似之處。”
祁志成繼續說道：“再說說佛門這邊，來的基本上都是六年前圍攻我們重陽宮的那夥人。”
“不過聽說，金剛宗的班智達法師突破了，成功邁入了大宗師之境，如今更是成為了他們密宗的領袖！蒙哥讓他統領佛門，前來迎戰。”
李志常聽聞這個訊息後不禁大吃一驚，滿臉難以置信地追問道：“這到底是真是假啊？”
大宗師之境哪能如此輕易就能突破呢？要知道，現如今的整個中原武林當中，幾乎找不出真正的大宗師來的。
據他所知，能夠踏入大宗師之境的人，無一不是那些開宗立派、名垂千古之人，比如他們的王重陽祖師。
說完這些話之後，他轉頭看向身旁的掌教師兄，開口詢問道：“師兄，你現在可到大宗師之境了？”
尹平之輕輕搖了搖頭，然後向祁志誠問道：“志誠，這次宗教辯論，有什麼流程？”
祁志成想了一下說道：“根據本次大會的規定來看，這場宗教辯論大會將會分為文武兩場。文比就是各宗教在一起論道辯論；而武比，則是要各展所長，透過比武切磋的方式來一決高下。”
尹平之聽後點了點頭表示明白，然後接著對眾人吩咐道：“諸位師弟們，今日大家便早些歇息吧，好好休養精神，調整狀態，因為明日等待著我們的必將是一場艱難無比的大戰。”
……
次日清晨，陽光明媚，微風拂面。一場盛大而莊重的宗教辯論大會在巍峨壯觀的萬安宮內拉開帷幕。
萬安宮內，莊嚴肅穆。來自四大宗教的高僧們，身著各式各樣鮮豔奪目的服飾，匯聚一堂。
有的身披紅色袈裟；
有的穿著青色道袍；
還有的則裹著黑白相間長袍或是黃色袈裟。
坐在主位之上的是一個身材魁梧、彪悍威猛的蒙古人，他便是蒙哥同父同母的親兄弟——阿里不哥。
只見他目光炯炯，神情堅毅，散發出一種令人敬畏的氣質。
阿里不哥環視四周，聲音洪亮地說道：\"諸位上師今日歡聚於此，實乃我蒙古大帝國之幸事！眾所周知，咱們偉大的大汗對於各位的教義皆篤信不移。
然而，如此眾多的信仰卻令大汗心生困惑，究竟哪一個宗教才是真正正確的道路呢？
正因如此，大汗特遣本王前來主持此次宗教辯論大會。
希望透過各位上師之間的切磋探討，能夠明晰各個宗教的真諦所在，找到那條通向真理的康莊大道。\"
……
尹平之環顧四周，只見眾多熟面孔映入眼簾。其中不僅有來自密宗的班智達大法師和噶瑪拔稀大法師，還有少林寺與五臺山等寺廟的諸位長老們。
突然間，他的目光停留在了班智達大法師身旁的一名少年身上——這不就是昨天在宋式茶館裡偶遇的那位小喇嘛嗎？好像是叫什麼阿洛來著。
此刻，那名小喇嘛似乎也留意到了尹平之的注視。
站在一旁的祁志誠見此情景，開口向尹平之道：\"掌教師兄，這位小喇嘛乃是班智達大法師的得意門生，聽聞其天資聰穎至極，尤擅言辭！\"
接著，祁志誠開始低聲地為尹平之逐一介紹在場眾人。就在此時，阿里不哥高聲宣佈道：\"今日辯論會的主題便是要探討，經書的真偽；同時也要辨明。神明的真偽。”
確定好辯論主題後，四大教派的代表們依序展開激烈論戰。
他們或口若懸河、妙語連珠；
或是強詞奪理、胡攪蠻纏。
論戰從本該是智慧的碰撞，瞬間演變成了一場嘈雜喧鬧的爭吵大會。
此時，忽然少林寺無塵長老大聲說道：“要說偽經，當屬道藏中的【老子化佛經】了。簡直荒天下之大繆也。”
《老子化胡經》為西晉道士王浮所著，距今已有八百多年曆史。
佛道之間的紛爭，每每都圍繞著這部經書的真偽展開激烈論戰。
就好像是兩個家庭吵架，一方高喊：“我是你爹！”令對方心懷芥蒂，
對方不甘示弱地回擊道：“我才是你爹！”一樣。
李志常質問道：“《老子化胡經》為什麼被視為偽經？汝等