確實是脫胎道教，而莫離說的六條也正是他們的教義，但是如今已經被曲解了，或者說是他們有意曲解的。
為的就是為他們的過錯找藉口，而莫離如此行徑卻是直接撕開了他們的蒙羞布。
而且莫離對佛法的理解似乎遠在他們之上，他們只是單單強調超脫，而忽略了超脫所需要的因素。
佛該擁有的品質他們一個沒有，恰恰是利用這些品質來為他們所做之事做掩蓋。
表面冠冕堂皇，實則卑劣無比。
莫離趁熱打鐵又道：“我這裡有一位大師的事蹟，還請諸位評說其能否為佛？
，！
這位高僧在一次大地震時連破三戒，救下了一百零八名嬰兒的生命。
山崩地裂時，他用慈悲之心拯救世間，敞開寺門護佑一方。
但是他也因此破戒，天災來的突然，與此同時，許多附近的災民湧入寺廟，尋求庇佑。
他立即將寺內一部分割槽域開闢成救助點，接納災民，不過這還未完，百姓中還有數百名待產的孕婦無處安置。
而作為出家人，不近女色、不見血光，是最基本的清規戒律。不過他僅猶豫了片刻，便讓孕婦們便陸續進入到寺廟安置。
為此他還說了一句話便是：“佛教最大的避諱就是見死不救！”
為迎接新生命，他連破三戒，他號召眾人清理出一間禪房，產床是用三張禪凳拼起來的。
而隨著孕婦和新生兒越來越多，麻煩的事情也隨之而來。孕婦生產後不能受涼，可是寺廟內的房屋幾乎都成了危房，只有參禪的大殿還算完好，可是大殿中放置的都是佛像。
為了安置這些新生兒，素全法師命人將這些佛像搬到空地上，讓這些剛生產完的的孕婦們住了進來。
第一個新生兒降生時他還說道：“我佛可以超度生命，亦可迎接生命。”
不僅如此，產婦生產完需要營養，一些家屬們弄來雞鴨豬肉，在寺廟裡殺雞燉湯，一時間，寺廟中滿滿的都是肉香味。
這對於僧人來說，又是破戒的大忌，許多常年吃素吃素的僧人，聞到肉的腥味後乾嘔不止。
但是他們也只是偷偷地躲在角落中嘔吐，避免讓孕婦和家屬們感到不適。
一破“戒女色”，二破“戒血光”，三破“戒葷腥”在危難之時，這位大師將這些清規戒律全部拋之腦後，一個又一個鮮活的生命在寺廟的庇佑下降生。
敢問各位，此人能否為佛？
若他不能為佛，而你們這些打著普度眾生旗號的和尚，又如何能為佛？”
莫離字字珠璣，像一柄大錘重重砸在眾人心上，而兩大教中一些修為低下、佛心不穩的僧侶更是痛哭流涕，看來其就是被強行度化的人。
就連兩大聖種也是佛心戰慄，修為不穩。
良久，兩大聖種回過神來，向莫離行佛禮道：“莫公子，是你贏了。”
隨後便是久久的嘆息，似乎是在為自己做過的事情懺悔，他們似乎失去自我很久了吧。
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