“自然是為了明心見性，明事理，辨是非。”
“噢？何為明心見性？何為明事理和辯是非？”方導師又問。
莫離沒有正面回答，而是換了種方式說讀書的好處：
“若以文道的看法來說，萬般皆下品唯有讀書高。
讀書能獲取知識，能夠讓自己不那麼無知。
有些人讀書只是為了簡單的生存，只需要學會簡單的計算，認識一部分的文字，就可以勝任大部分的大部分的工作。
但我也不能說其是錯的，古時有人說得好，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千中書。
如果將讀書的目的只是簡單得看做一種功利性的目的的話，那完全可以將其看做只是為了成功這一條路。
那麼只需要照本宣科，死記硬背就行了，大多數的事情這樣做就能成功了。
其餘的東西反而沒有必要了。
而在我看來，讀書能為自己帶來三樣東西：情懷，胸懷和氣質。
一個代表對世界的美好和醜惡的理解能力，能夠欣賞美好並且理解醜惡。
一個代表海納百川，理解世界的發展，對於各種現象並且有志於改變，善於發揚和接納。
一個代表其所擁有的智慧知識，經驗才能、與人交往的全部集合，慢慢地成為自己的內在氣質。
有先賢說學然後知不足，知不足然後能自省。
大抵是如此了罷。
我不為其他的東西，只想既然小白擁有正常孩童的智力，那麼我就不能將它單純得看做我的寵物或者坐騎。
它能夠為初識的朋友離去而落淚，它能控制自己力量而不肆意發洩。
那麼我希望它明事理，辯是非，能夠明心見性。
而讀書與教育又有著密切聯絡，教育在於知行合一，謙卑才是一個人應有的見識。
讀書也能透過文字去見世界的任何一面，見天地，見自己，見眾生。
教育本質上就是糾偏，也是讀書最能直接感受到的東西，一個是對別人，一個是對自己。
因為讀書，所以明事理，辨是非，不是為了高人一等，而是為了內斂自謙，嚴於律己，寬以待人。
不過這樣挺難做到的，所以這裡就要提到教育的滯後性了。
為你提前灌輸思想，而在擁有閱歷那一刻醍醐灌頂茅塞頓開，這也意味著先前讀書中所見所聞的一樣。
當初不懂的也懂了，這時才真正完成一道閉環，也才真正意義上完成了教育的任務。
當初死記硬背才記得的知識，在這一刻或者在以後漫長的生命歷程中，經歷過書中類似的事情以後，才會恍恍惚惚道：原來如此。
自然而然的也能共情起來，最後在時光長河中發現，人與人之間，或者人與動物之間也是互通的。
更何況聖人也說過有教無類，因材施教，不分尊卑貴賤，不設民族和國別，不分種類，只要有受教的心都可以學習。
也許現在的小白不明白，但是以後就明白了。”莫離說完還摸了摸小白的頭。
方導師被莫離這段話引發了深深地思考，最後嘆息了一聲：“老夫空活數十年，卻不如你小子通透。”
“方導師過獎了。”莫離禮貌回道，確實看了許多書，無論是前世的書，還是這個世界的書，莫離都看了不少。
尤其是在自己走向社會的時候，才慢慢得發現年少時所讀的書，都彷彿是既定的命運一樣，慢慢呈現。
刻舟求劍是遺憾，
掩耳盜鈴是放縱，
朝三暮四是欺騙，
削足適履是將就，
邯鄲學步是從眾，
南山可移是堅定，
滄海桑田是遺憾，
買櫝還珠是隻要自己：()我在覓長生