記和民間傳說裡似乎無支祁除去猿猴之神還有一個形象，淮水龍君。
且江淮之地無支祁的形象多為正面的仁君形象！後世百姓皆以其為善神。若無支祁為蛟龍，那麼其為淮水之神的身份也似乎更合理一些。而在無支祁為龍君的傳說中，無支祁於淮河建龍宮，其有三子，其三各鎮一處水域。
難道無支祁之亂，乃是龍族內戰？
如果是龍族內戰的話，或許就能解釋為什麼狩龍會的存在了！
東海之上與東海龍君對戰的龍族，乃是無支祁之後！
那麼他們敵視江河四海的龍族便合情合理合規了！
可為什麼傳著傳著無支祁又有了猿猴的形象呢？
百科上記《嶽瀆經》：相傳禹理水，三至桐柏山，驚風走雷，石號木鳴，應龍土伯擁川，天老肅兵，功不能興。禹怒，召集百靈，授命應龍，桐柏等山君長稽首請命，禹因囚鴻蒙氏，章商氏，兜盧氏，犁婁氏，乃獲淮渦水神名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近，形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。禹授之童律，不能制；授之烏木由，不能制；授之庚辰，能制。鴟脾桓胡木魅水靈山祆石怪奔號聚繞，以數千載，庚辰以戰逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之後，皆圖此形者，免淮濤風雨之難。
簡單解讀一下就是禹帝南下之時，似乎中原部族中也有大量人包庇著無支祁。可見這場南侵之戰，並不是所有人都認同的。而文中記錄的無支祁似乎文韜武略都天賦異稟，只是形象變成了猿猴。封印的地點也並不在渝中，而是在龜山之下......
龍族看來水是真的很深......