靜聽下文。
“祖神之下的七國君王和王室，君王或有叛心，王室整體上是堅定地擁護祖神立場。
君王便是可以爭取的，整體王室則是無疑的敵人。
我們可以藉助君王，牽制王室。
君王肯定不會直接幫助我們對抗祖神，他們只會觀望，然後加入勝利的一方。
但僅僅是牽制王室，將他們自己和王室從這場鬥爭中抽離出去。
他們必然會樂意為之。”
四子點頭，若有所思。
“再往下是各國勳貴，我等百家多出自這一群體。
這一群體中的人才也是最多的。
是我們可以也需要大力拉攏的物件。
特別是有才有志的年輕勳貴子弟，他們將是我們百家的中堅力量。”
四子認同，此時他們看向程信的眼神，已經不同。
這些道理，諸子不是想不到。
只是他們並非堅定的唯物論者，被時代所侷限。
往往立足於極高的視野，反而忽視了地面的細節。
哪有程信這般的宏觀與微觀切換自如的全域性觀念。
可以說，程信所言中體現出來的邏輯思維並非什麼新鮮東西。
都是百家思想中有所概括的。
也正因百家思想立意太高，總喜歡從大處著眼，顯得博而大。
不如程信體現出的深而細。
程信繼續道：“最後，便是最廣大的群體，百姓。
祖神於百姓而言，過於縹緲。
是百姓基本接觸不到的存在。
但直接壓迫百姓的勳貴階層權力來於王族，王族的權力來於祖神。
我們需要將百姓與祖神的根本矛盾散播開來。
讓所有百姓認識到，他們所遭遇的一切不公，承受的一切苦難，皆源自祖神！”
交子深深皺眉。
“若能做到這種程度，那確實是一股大勢。
可即便所有百姓皆反祖神，又有何用呢？”
他們百家諸子都奈祖神何，百姓人數再多，又能奈祖神何？
程信笑而不語，他不能繼續深講，祖神最大的弱點，不該由他空口白話出來。
仁子深深凝視程信。
良久後，他道：“好！我會派遣儒家弟子，教化天下，爭取百姓支援。”
辯子也道：“此事我名家也可出力！”
謀子道：“那我兵家便負責爭取勳貴子弟。”