敲，魚兒瞬間停止了掙扎，接著便劃開魚肚，內臟順勢滑出，血腥氣在空氣中瀰漫開來，再用刀背刮淨魚身鱗片，魚鱗在刀背下紛紛掉落，發出 “沙沙” 的聲響。
處理完一切後，在塑膠桶中舀了幾瓢水，沖洗幾下魚身，最後裝入塑膠袋，遞給陳十一，雙手遞上的動作帶著幾分專業與熱情。
陳十一在接過以後，笑著說道，“老哥，生意興隆哈”，
中年男子也笑著回應 “慢走哈，兄弟”，
目送陳十一離去，眼中透著幾分不捨，畢竟在這冷漠的世界，一個熟悉的老顧客也是一份難得的溫暖。
只是自始至終，中年男子都未告訴陳十一魚有幾斤幾兩，這小小的細節在這人心複雜的當下，卻也透著幾分質樸的信任，陳十一心中明白，卻也不點破。
隨後陳十一在菜市場裡逛了起來，相繼買了些蔥薑蒜，家裡缺的一些調料。
他穿梭在各個攤位之間，與攤主們討價還價，挑選著最新鮮的食材，每一個動作、每一句交流都融入到這充滿煙火氣的生活場景之中。
...
這就是如今的人世，在陳十一的三界觀念中，靈應該是比界度小，但可能處在界限的邊緣，其自身所帶的無限可能在給予人類思考的同時，賦予了人性善的一面，因為規則本身便代表著一視同仁。在那空靈的精神世界裡，靈是一束微光，照亮著人類內心深處的良知，引導人們做出善良的抉擇。
只是人的肉體本身，是具備著動物生存的本能，飢餓時對食物的渴望，繁衍時對異性的追求，這大抵是人類所謂惡的根源，因為動物本能只在乎著進食與繁衍。當面臨生存危機，這種本能會被無限放大，自私、貪婪等惡念便可能滋生。
於是在風嬰過後，當富有的家庭變得平凡，曾經奢華的生活一去不復返，別墅豪車成了奢望；而平凡的家庭則變得捉襟見肘，為了一日三餐發愁；而那些曾經本就生活艱難的家庭更是雪上加霜，溫飽都成了問題。這就導致靈與肉體的對立，使得人性更加錯綜複雜，卑鄙與高尚，兇惡與仁慈，憎惡與愛戀是並存於同一顆人類的心靈，繪就一幅色彩斑斕卻又混沌不清的畫卷。
只不過更現實的是，在這個世界，靈受到了諸多掣肘，物質的匱乏、生活的壓力讓人們無暇顧及內心的那束光；與之相反的則是，人的肉體雖只是某一規則的衍生，只不過，在這一規則的庇護之下，得以行動，為了生存不擇手段的情況時有發生。
故此，高下立判，肉體的本能往往在現實中佔據上風。
若只是人性之惡也僅此而已，狼捕捉羊，對於羊崽來說，是毀滅，那殘忍的畫面讓人不忍直視；而對於狼崽來說，卻是新生，嗷嗷待哺的它們依靠羊肉得以存活長大。
在這兩種行為本身來說並沒有對錯，生存的法則本就殘酷。或者說在陳十一的研究中，世界上並不存在所謂對錯的規則，因為對錯的成立，將至少對世界上一半的規則相悖，簡單一說，若殺生是錯，動物的生存能源從何而來？大自然的食物鏈環環相扣，少了任何一環都將引發生態災難。
所以對錯根本沒有成為規則的土壤，人們認為的對錯，只是根據自身利益的主觀判斷，符合自身利益的便是對，反之則為錯。
於世界來說，只有前進與後退，合道則進，非道則退，何為進，何為退？天天健身，滿足身體所需營養與休息，身體日益強健，離死退，這是個體層面的進步；至於不死，如果個體不滿足一切死之規律的 a，自然不會死，這其中蘊含著深奧的生命哲理。
但，，，，基於此，於很多年前，陳十一便發現了在這世上最強大的規則之一，那便是生死，或者說用生死來形容，並不準確，確切的來說，應該是萬事萬物，不可能永遠保持在一個狀態之中，必將迎來一次轉變，四季更替，花開花落。
正如那高懸在天上的太陽，終將於某一日，失去光華，掉落深淵之中，被無盡的黑暗吞噬。更何況人類，這裡的人類並不是指個體，而是整個群體，即人類終將迎來一次自我毀滅，這並非危言聳聽，而是歷史發展的必然規律。
然而，這個過程卻不是突兀而至，就像天上的太陽不是突然形態轉變的，是由氫聚變，氦聚變，一步一步演化，而人類的自我毀滅也應遵從此理，是存在一個不斷積蓄與發展的過程。
此間，人類內心惡的一面塵囂日上，為了爭奪有限的資源，戰爭、衝突不斷，人性的醜惡被展現得淋漓盡致。或許，這便是人理毀滅的前兆，這就是他決定開始行動的原因