韓楷心神在神魂之中，稽首成禮，靜靜候著金色身形漸漸消散。
隨後行禮起身，呆了一會，才緩了緩神，看著將【悟道雲臺】包圍起來的三部八景二十四圖。
這二十四圖，來歷可不小，雖然韓楷前世通讀道藏，也曾在【洞玄部】藏讀過這二十四生經圖。
但彼時彼刻，與此時此刻截然不同。
二十四生經圖全稱【洞玄靈寶二十四生經圖】，傳聞乃是元始天尊張口吐出青黃赤三色之炁，光明四照、無憂無隱，三炁中有三八景神、二十四真，諸天日月、流撒華光。
另有諸天大聖繞經三週，皆得度世。
這二十四圖目的是為了上應二十四真、中部二十四炁、下鎮二十四生。
乃是天尊真法。
前世所看，只是道藏所限，雖有其文，卻未究妙章，雖有圖贊，卻無其像，妙理難詳。
此刻，韓楷望著上中下三部，不僅圖空而明，文采光鮮，其中深意洞徹無窮。
譬如第一圖第一真炁：“天河灌東井，石景水母精。圓光拂靈曜，玄輝應高明。元始披長夜，天人逐月生。沐浴池上，龍負長綆缾。金童灑香華，玉女流五星。冠帶灌玉津，鍊度五仙形。體香萬神降，乘景登高明。”
俱是神仙真文，紫冊成音。
這二十四圖不僅深深懾住韓楷的心念，同時也是好似定海神針一般，將老君身的道心以及法身約束懾服。
原本老君身道心與法軀相應，但是神魂卻是以韓楷神魂為念，至尊相外顯之時，韓楷的神魂多少還是略顯孱弱。
韓楷內心才生，尚未主念，只能以老君身相行事，原本自身神魂難以只應周全，所以那至尊相才得以外顯，可是此刻二十四景圖鎮守神魂。
不僅在【悟道雲臺】四周，有源源不斷的道韻顯化，與雲臺相合，再者那無情道心以及老君身的法軀也好似有了一個內悟的方向。
內觀二十四景，熟練各部真炁。
總而言之，這二十四景圖的存在，不僅讓韓楷可以在內心才生的關隘，以老君身行事。
而且只以普通老者外相。
二十四圖鎮守神魂，法身行事也是如魚得水。
韓楷在雲臺上好似原本就是一位返璞歸真的老者，打坐修行。
良久，緩緩睜開雙眼，那眼眸中有紫色光芒一閃而過，眼神平靜而又淡漠，慈祥又親切。韓楷身著素衣青袍，白髮白鬚乃至面板以及身形，都和一位普通的老者無甚區別。
韓楷端坐雲臺，無甚動作，那雲朵自半空緩緩落下，降至青牛碩大的牛頭面前。
那青牛，牛頭微微低下，不敢直視，好似感受到了一位老者的目光，壓抑不住內心的激動說道：
“松自降世以來，今日始知形體之妙，方明世間大道，老爺大恩，小牛難報萬一。
望老爺垂憐，准予小牛身伴左右，添個腳力，願為老爺坐騎。“
隨即，一雙牛眼滿是忐忑不安地悄悄看著韓楷衣襬。
老君身慈祥一笑：“爾出世較早，若天地如常，不免神屬。“
那牛頭地上一磕：“望老爺垂憐。”
：()青華長生