正常來說，前面1個人打仗，後面需要2~4個人‘服務’。
‘服務’不是指為兵老爺洗衣服、做飯、抬轎，而是指情報、隊醫、食品物資轉運、舟橋工程隊、後方游擊隊，這些都屬於基礎後勤。
更深層次的後勤，包括適用不同環境的衣服、帳篷、食品、藥品、工具、裝備等等。
這裡的事情不能深究，不能多想，不然會發現，以邢承恩現在情況，根本沒法打仗。
比如食品。
單此一項，就涉及到十幾個特大行業，比如鐵皮罐頭、包裝袋、真空包裝技術、防腐劑等等。
而邢承恩提供的只有每人十斤肉乾，吃完以後只能靠他們自己想辦法，這是嚴重不負責任的後勤行為，有可能導致失敗。
還比如藥品。
每人只有一卷棉布，外加五十克止血粉；軍醫、消毒水、縫合工具，統統沒有。
還比如工具。
邢承恩不太瞭解這些，只是搞出工兵鏟裝備了。
不過，可以搞罐頭和大蒜素。
荷蘭脫離西班牙獨立後，之所以能夠快速崛起，和率先發明可長期儲存的魚肉罐頭存在較大關係。
這為他們賺取到大量發展資金，也成為各國遠征船隊主要食物。
但在邢承恩這裡罐頭製作並不是什麼秘密。
其主要有六個步驟：原料預處理→裝罐和預封→排氣→密封→殺菌→冷卻。
罐頭和酒包裝有異曲同工之處，也叫究排氣、密封和殺菌。
中世紀釀酒也不例外，否則容易在發酵過程中滋生有害細菌，換句說話，邢承恩只要埋頭認真搞，他也可以弄出各種罐頭。
再一次，邢承恩發現，手下可用之人太少，需要做的事情又太多，還是自己步子邁的太大。
這批學生的醫學課要加強，解刨也要讓他們上手了。
之前只是動物標本，未來生番的屍體就是很好的大體老師。
軍匠營也轉換成軍工廠，未來把軍需品生產划進去，這樣又產生一個工業配套產業叢集。
以軍需品生產帶動一批產業，產業工人會需求旺盛，自己也不怕招收來的流民無事做而生亂。
……
另一邊豹部落也在舉行儀式，祭祀高山神，為他們的狩獵祈福。
生番把春季叫花草日，夏季叫火陽日，秋季叫黃葉日，冬季叫枯草日。
巫祝瑪咖聽族中長老講起過，以前自己部落也是大部落，都推舉出了王，號歡斯渴剌兜大王，後來被一群人斬殺抓走，他們先祖跑進深山老林才躲過一劫。
後來那群人又都走了，但是騎著怪獸的惡魔之名卻在族中口口相傳。
當時族人們全部在山上根本不敢下山，後來高山神發怒，震毀了聚集地，先祖才又下山來求活。
後來海外人又來了，卻不是騎怪獸的的惡魔，而是上好的獵物，他們聚集在一起，不像野獸亂跑，族人的日子一下好過多了。
幾十年過去了，這些穿著嚴實，挽著頭髮，鐵器很多的海外人，被殺一批，又來一批，始終沒有被殺絕。
海外人們用古怪的鐵器種出草一樣茂盛的糧食，是給勇敢的豹族人種的，是祖靈和山神的恩賜。
還有他們的鐵器，他們男人的頭顱，他們女人的肚子，都是送給豹族的禮物啊。
所以，從幾十年前海外人剛來開始，豹族就有了最好的獵物。
他們不斷對新來的海外人“獵頭”，把那些海外人男子和老幼的頭顱砍下來帶回去，再把糧食和年輕女人搶回去。
這幾十年也不知道怎麼了，可能是神靈的保佑吧，總之不斷有海外人來到這裡。
先來的人死了，新的人又來。來了又死，死了又來。
就像山中的飛禽走獸一樣，總是打不完，讓族人不斷享用。
這些年，豹族透過對一批批海外人出獵，獲得了很多糧食和頭顱，多出生了很多孩子，部落實力更加強大了。
火陽日的時節，部落發現了海外人又一次來到，眾人歡呼雀躍，等待著狩獵季的到來，但是發現海外人數較多豹部落吃不下，於是族長垛犽聯合了周圍的幾個部落一起合獵。
瑪咖本來也很開心，獵來的女人肯定會有自己一個，自己的後代又能增加了。
直到有個跟班說海外人有點不一樣，他們騎在怪獸身上，跑的飛快，自己就是看了一眼就看不到人了。
本來瑪咖沒