地幾乎都進入了金人手中，承認曹魏是正統，那麼誰佔據中原，誰就是正統？難道大宋還要認金作為正統嗎？南宋很尷尬啊！
且趙構還在給金朝的文書中寫“臣構言”，紹興和議中還有南宋向金國稱臣的內容。
還是偉大的朱熹解決了問題，那就是主觀唯心主義，意思就是，你說什麼，我都不聽，我不要你覺得，我要我覺得。
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於是這裡的正統論，變成一種政治需要罷了，朱熹依靠自己強大的理論地位，最終強勢讓南宋成為正統。
不過，從漢人的角度來說，南宋代表了中華文化，確實比遼金更像正統。於是文化正統論開始出現。
韓鵬飛和朱子豪兩人爭論正統論開始還好，但是在學生中影響就不好了，這南人北人的稱呼讓邢承恩警惕，這不是好苗頭，難道以後琉求還來個南北戰爭？於是他出手了。
就在學校的操場上，邢承恩親自舉辦講課，讓大家參加。
“對於大多數國人而言，一個朝代強盛與否的一個基本要求就是；領土範圍要基本繼承前朝。即便是有所收縮，也不能大量縮水。”
第一個大一統王朝秦，除一統六國外，還北擊匈奴收河套，南並百越，其領土範圍比起春秋戰國時候的中國只大不小。
緊接著的是漢朝，剛開國時漢高祖敗於白登，未能收回秦末時被匈奴佔去的河套地區；同時南越也在秦末獨立建國。
然而等到漢武帝時期國力充足後，東並朝鮮，南吞南越，西征大宛，北破匈奴，奠定了漢地的基本範圍，其領土範圍比秦朝又大幅度拓展，最重要的是將西域納入了中國版圖。
漢朝滅亡後，魏蜀吳三國彼此斗的不亦樂乎，但打起外敵來卻毫不手軟，完全壓制南匈奴，烏桓，羌胡，山越，南蠻等周邊少數民族，使中國版圖並未出現大規模縮水，但也是這時出現了正統論的論調。
晉朝就是三國一統後的版圖，其實晉朝挺讓人無語了，從開國到滅亡就沒出現過一個明君，好好一副牌打的稀爛，折騰了五十年就滅了。
五胡十六國和南北朝時期太亂太雜，咱們略過，朱夫子和韓夫子沒意見吧？”
韓鵬飛和朱子豪點了點頭沒說話。
“隋朝重新統一了全國，但由於滅亡過快，版圖未能恢復到漢朝的面積，不過分化突厥為其後唐朝徹底滅亡突厥鋪平了路。
終於到了大唐，唐太宗和唐高宗不斷將突厥、薛延陀、吐谷渾、高昌、龜茲等國家按在地上摩擦，由此逐漸控制了漠南、漠北、西域等地區，造就了堪稱壯觀的版圖。
可唐玄宗時期扶持回鶻滅亡後突厥，但終未能將漠北重新納入版圖。不過失之東隅收之桑榆，在東北方向拿下了遼東，然而安史之亂後就有點慘了河西走廊為吐蕃阻斷，北庭，安西兩大都護府孤軍奮戰數十年最終陷落。當然後來張議潮組建歸義軍重新收復河西六郡。
五代十國基本沿襲了唐末疆域，但南漢在白藤江之戰中戰敗，造成安南獨立，後晉割讓燕雲一十六州則給我宋朝挖了個大坑，北方契丹興起統治草原建立遼國。
接下來就是我宋朝，雖然統一了中原但未能收復燕雲，西北党項建立西夏，宋朝歷經三川口，好水川，定川寨三戰後被迫承認其獨立；雖然之後宋朝透過熙河開邊幾乎滅亡了西夏，但就在即將大功告成的時候，靖康之變爆發，北宋亡了，現在成南宋了，沒錯吧。”
“沒錯。”
“如今西夏，金，宋三國鼎立，和魏蜀吳有什麼區別？這時候爭論正統有個毛意義？你們倆吃飽了撐的沒事幹自己研究去別帶壞學生。”
“同學們，兩位夫子的爭論完全是唯心主義，我們要看到史書都說魏晉時期，為什麼？因為魏晉最後是大一統王朝，所以歷史是唯結果論的。
誰最後統一了三國鼎立的局面誰就是正統，其他的都是扯淡，吃飽了閒的。
兩位夫子目前的爭論沒有實際意義，不過是宋國和金國統治者為了統治搞出來的粉飾罷了。
如果我南宋北伐滅了金國拿回中原最終統一，那我宋就是正統；反之金南下滅了宋，那金就是正統；要是西夏完成一統，那西夏就是正統。如此簡單的事情爭論個屁。
你們作為學生當以學習知識為主，現在才學了點皮毛爭論什麼？咱琉求大部分都是移民，哪來的南人北人之說？對我來說，你們都是家人，都是我華夏人，是漢人。”
兩位夫子見邢承恩發了火忙說道：“團練大人，我倆錯了，以後再