礦那麼多，邢承恩可是眼饞的緊，開採回來的金銀不管自己用還是在南宋交易都是硬通貨。
奴隸賣給平家換回的貨物在泉州出售獲得的物資在賣給阿拉伯商人，如此一個完整的迴圈正式完成。
幾方都能獲利，而且奴隸也是賣給日本，皇城司知道也不會專門去追查。
澎湖列島上拿出一個島再蓋一個隔離營地就好了，無人島多的是，沒糧食奴隸鬧不出亂子。
如果說海上絲綢之路西端的皇室貴胄們最喜好絲綢的話，那麼在海上絲綢之路的東端，宋朝貴族士人們津津樂道的話題便是香料。
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南宋初年，政府財政收入不滿千萬，市舶利入達200萬緡。
對外貿易收入已成南宋政府不可或缺的財源，宋朝對海外貿易也愈加重視。
對那些能招攬外商來華貿易，增加政府收入或負責搬運香料的官吏，宋政府多授予官爵或其他獎勵，外商招徠多者，也會賜宴給予慰勞，對於押送香料到京城的官員給予相應的物質獎勵。
由於香料等價值比糧草要高得多，而重量要輕得多，南宋政府甚至直接以香料作為類貨幣的交換物資，用於向民間購買支付使用。
邢承恩船隊帶來的香水更是獲得宋朝人的青睞，當時俘虜來的大飛管家阿普杜拉現在可是市舶司眼裡的紅人。
琉求的貿易用的是阿拉伯大飛，自然需要阿拉伯面孔出面，原來俘虜的船副阿普杜拉派上了用場，成為了商隊的領隊。
阿普杜拉也是奴隸出身，俘虜的大飛水手們也都是奴隸，如今換了個仁慈的主人，對奴隸比前主人好，眾人也是滿意，幹勁十足。
邢承恩也是從阿普杜拉口中才瞭解到唐朝說的崑崙奴是怎麼回事。
崑崙奴大致分為三個種族：一是來自東南亞和南亞的矮黑人，屬尼格里託人種；二是來自來自非洲北部的桑給巴爾人，被馬來群島和大唐人稱為“僧只奴”；三是來自印度的達羅毗荼人。
在這三個種族中，來自南亞和東南亞地區的矮黑人最多，來自非洲北部的僧只奴次之，來自印度的達羅毗荼人最少。
崑崙奴的主要來源是西貢奴隸市場中的亞洲馬來黑人，這個奴隸市場是亞洲最大的奴隸市場，主要向中國銷售奴隸，這種行為一直持續到現在。
而北非的僧只奴，則是由阿拉伯商人從非洲販賣到大唐，由於這些崑崙奴個個體壯如牛，性情溫良，踏實耿直，所以豪門貴族都搶著要。
當時富家公子最有面子的事，就是出門時身旁跟著兩個崑崙奴。
由於來自北非的僧只奴數量稀少，所以只有正在的貴族才能用得起。一般暴發戶，根本沒資格使用。
販賣的奴隸運到印度和阿拉伯等亞洲地區，主要充任家僕、手工藝人、士兵、水手和婢妾，很少參與商業活動。
邢承恩讓阿普杜拉參與商貿活動完全是開了天恩，阿普杜拉在為獲得自己的自由和財富努力。
邢承恩答應過他，為自己效力十年，自己還他自由，而且他們為自己效力期間有薪水可拿，自己的財富屬於自己，自然獲得了奴隸們的效忠。
邢承恩初期的海軍可是靠著這幫奴隸訓練出來的，宋船和阿拉伯船的操作可不一樣。
香料產地婆羅洲、爪哇、新幾內亞及蘇門答臘被稱為香料群島，邢承恩對這些島也是很有想法的。
自己需要大量的海軍才能佔領這些地方，要不然都是奢望，放在現代說那叫yy。
……
夜色才剛剛降臨，泉州的酒樓已經開始熱鬧起來。
還是上次的春風樓包間，顧平和王管家相談正歡，王管家安排了二十四橋明月夜，上一款酒配四道配菜，當真是下了功夫了。
“顧老弟，日本平家要的奴隸只要不進咱大宋境內就不礙事，讓你家官人放心，只是林知州這裡要上下都要打點，這份子要四成，再低便不能做了，福州的趙汝愚可不好打交道。”
“王內知放心，這條路子能成全靠林知州撐著，四成收益是應當的，小弟還另有謝禮，還望內知笑納。”
顧平去一邊提出早就準備的禮盒，內裡裝的十二花神香水套裝，琉求準備的十二花神香水套在如今的宋廷名聲大噪，是如今送禮界的扛把子。
王總管又怎會不知？
“哎呀呀！這東西如今可是難尋的很，顧老弟有心了，放心，在知州面前某會替你家團練美言的。”
兩方把事情說清楚，利益分配