邢承恩在耽羅島沒騎多長時間的馬就得走了，耽羅島的春耕計劃完成了，琉求這邊快船來報說三月果然來了一場雨，幸好不是冰雹，莊稼沒受太大影響算是虛驚一場，可是南宋那邊就是大如桃李的冰雹砸下，莊稼算是完了。
邢承恩在耽羅島也待不下去了，乾脆決定回琉求，把需要的物資存放進軍營修建的倉庫裡，邢承恩又交代了一些注意事項之後乘船走了。
傳信飛剪船現在一天就能跑個來回，耽羅島出現什麼狀況琉求馬上就能知道並及時做出反應，程洪峰做好防禦體系基本出不了差池。
去基隆轉了一圈後，船隊返回琉求，到地方邢承恩搶先去看了看農田和水利設施，看到田裡的莊稼沒事之後他才放心回去處理積攢的公務。
在邢承恩跑外的時間，二月辛卯日，布衣錢塘餘古上書，引得帝顏大怒，同一時間南宋的宮廷大戲也開始正式上演。
一次次的過宮風波，演成了紹熙政局的連臺本戲。
那些在過宮風波中苦言直諫者，以這個時代的道德倫理去要求他們的君主。
這種規範既是儒家政統合法性的礎石之一，也是君主賴以治國平天下的根本準則。
對於後世來的邢承恩看來，朝堂諸公對一個精神病患者苦言直諫，實在無聊而滑稽。
但癥結在於：在君主世襲制下，一個精神病者不僅可以合理合法地君臨天下；而且臣民們惟認其君而不知其病，或雖知其病而諱言其疾，把一出中國版的《皇帝的新衣》，從諷刺劇改編為嚴肅的正劇，深刻揭露了君主專制政體的荒誕愚昧。
丙寅，詔福建提點刑獄陳公亮、知漳州朱熹同措置漳、泉、汀三州經界。
老朱想改變“有田不繳稅、繳稅沒有田”的社會問題，然並卵，他推行的政策要重新核實田畝、確認權屬、依此納稅，必然觸動豪族大戶的利益。
推行經界成為豪族大戶與朝廷、百姓下戶之間矛盾鬥爭的焦點，遭到豪族仕紳的強力反對，同意立牌坊的老朱可沒有開局一個碗的老朱強勢，明年就要請辭了。
說起這個邢承恩就要罵朱熹了，程頤一句“餓死事小，失節事大”成為倡導貞節的標語，朱熹也是大力推崇。
朱熹有個朋友名叫陳師中，朱熹在得知陳師中的妹夫去世之後，便寫信勸導他的妹妹守節。
不過，朱熹卻是個實打實的偽君子，他在倡導女子守貞節的時候，卻不斷鬧出笑話。
他不但引誘尼姑做妾，而且他的大兒媳在丈夫去世之後懷了身孕，嚇得到君王面前認罪。
這雙重標準玩的真花。
唯一讓邢承恩感到高興的訊息就是老辛來福州當安撫使了。
……
五月，己酉朔，宋，福州水。
己巳，潼川、崇慶二府、大安、石泉、淮安三軍、興、利、果、合、綿、漢六州大水。
五月，金，桓、撫等州旱；秋，山東、河北旱，飢。
東明縣城外河邊官紳設粥棚濟民，這兒早早的便有數萬人排隊等待施粥，黃河改道讓東明縣附近的這部分地區就聚集了上萬的饑民。
無數饑民餓的肌肉萎縮，瘦成皮包骨，他們一家算是較好的了。
“滾開，已經沒有粥了。”
“明天再來吧！”
這裡難民上萬人，官紳僅施粥一兩千人便把眾人喝退！
小吏大聲喝退難民。
“官爺，行行好吧，孩子快餓死了！”
一個老婦人上前抱住小吏的腿苦苦哀求，她那五歲的孫子快餓斷氣了。
“今天已經施粥兩千人了，哪來那沒多的糧食，快滾。”
餓到極點的小男孩用盡所有的力氣喊了句“奶奶”便斷了氣，老婦人一看高呼一聲一口氣沒上來也跟著走了。
周圍的人看了老婦人和小孩兒一眼，盡是麻木。
轉而粥棚附近哭聲震天。
“官爺行行好吧，真的快活不下去了……”
無數難民跪伏在地苦苦哀求。
“沒有粥了！今天已經開了天恩了，莫要不知足！”
“快滾！”眾多小吏齊聲喝罵。
已經快要餓死的難民哪還有理智，一群難民蜂擁而上，想要哄搶糧食。
小吏冷笑：“一群賤骨頭，就不該給你們吃的。”
小吏的身後跳出數十個拿著大砍刀是士卒，他們毫不猶豫的把屠刀砍向了難民！
手無寸鐵，餓的前