第五十六章 在人性面前,不較真不較勁,保持自我就是真(1 / 2)

小說:逆流順水沉浮 作者:東方雅念

世間的悲涼,莫過於人性的醜陋。

當你沒有了被人利用的價值的時候,或者是你已經沒有了可以被別人利用的任何的價值的時候,不管你曾經,或者現在是多麼的善良誠懇和老實。

你都會如一隻溫柔的老貓,不管你是多麼的溫柔,你還是會被人們所嫌棄。

為什麼?因為人們會嫌棄你掉毛。

當然,你也完全沒有必要,僅僅就是因為人性中的的暗黑的存在而煩惱。

因為,我們生活的這個世界,本來就是一個有著多種思潮存在的多元化的世界。所以,這個世界有什麼樣的人存在?有什麼樣的事情的發生?以及發生任何稀奇古怪的事情都不應該感到奇怪。

畢竟,人與人的思想覺悟,以及思想意識都存在著極大的差距,並且還都不在一個層面上,也不在一個高度上,更不在一個境界裡,甚至會有更大的立場上或階級上的差距。

如果你認識到了這點,你說,你還有必要的去和這麼多的不同的人,去較勁和較真嗎?真的是沒有必要吧!這就好比,不信佛的你,從來就不去上香,但是你看寺廟裡上香的人從來就沒有缺少過。

你說你賺錢的目的是什麼?你有你的想法,你也許是想要讓自己的生活更加體面,而且還有一種想要讓自己能夠從生活的瑣碎中解放出來的念頭和追求。可以說你的想法,代表了基層百姓的或芸芸眾生的想法。但是那些底層的人們是怎麼想的?那些高層的人們又是怎麼想的?起碼我知道這個社會上還是有許多真正的純粹的高尚的人,他們過的是清貧的日子,卻是將自己畢生的上千萬的積蓄捐獻給了人民大眾和偉大的民族和偉大的祖國。也有一些熱愛公益的社會人,他們也是在並不富裕的生活環境裡,將自己省吃儉用節省下來的錢,支援或捐獻給那些比自己更困難更貧困的人去改善生活。

在物慾的世界,在滿是對金錢追求的環境裡生活,總還是會有一些不為金錢所動的人,這種人是真的被一種精神所感召。而不是那種誇誇其談的名人名家的不在乎錢。說實話,他們很在乎錢,如果不在乎錢,他們為什麼會省吃儉用的要把錢省下來,正是因為他們太知道這錢的作用,所以他們才能夠把錢節儉下來,送給或是捐獻給比自己還有貧窮的人,而不是那種當婊子還要立牌坊的虛偽的人。

錢,你不能說就是一個壞東西;但是,錢絕對不是一個好東西。有人說錢就是個王八蛋,其實這都是說的輕的了。說錢不好的理由人人都知道,咱就不說了。說錢是好的理由,人人也都知道,但是這個好,咱們還是要說一說的。期待,需要的是一種追求後的得到,而好的生活則是期待中的一種努力。我們雖然期待著有錢,但是我們期待的前提,並不是投機取巧的侵佔,不擇手段的巧取豪奪。

要說錢好,這可是要看你是怎麼用的了,或者是你用到了哪裡。用到了不是地方的地方,那好的也被你變成壞的了。如果你是花錢僱人幫助你打理你的生活,甚至是助長你懶惰而有腐朽的生活方式和思想,這也不能說錢不是個好,起碼你沒有去吃喝嫖賭抽的禍害和敗壞人間世風。但是,這絕對也不能被說成好,這充其量就是一個人,在正常的使用錢財,正常的花銷和開銷談不上好與壞。

我們說錢的好,是一種積極的利用和使用,對於你個人來說,你可以把自己投入到,或者是投身到自己關注的或喜愛的正確的事情上,或者是事業中,從而讓你自己能夠有基本的服務意識,為自己的人生追求,或者是人生的意義和價值有一個追求的目標。於公眾來說,你可以把你自己透過自身的勞動而賺到的錢,投入到社會和有益於勞苦大眾的民生公益事業上,從而提升自己的修養和德行。

其實,人性就是這樣,就在於一個人的一念之間。我們與其的去慨嘆人性的醜陋,不如我們自己去身體力行的改正人性中的醜陋,這也算是讓自己也能夠為社會的進步貢獻和出了一把力。

人性的醜陋,也是會在不同的時期和在面對不同的情況時,也是會具有一定的可塑性。比如,當你勢力和能力弱小的時候,你的沉默寡言或不善言辭是木訥呆板,而你的口直心快則會被認為是一種情商低下等的毛病,或者是一種不尊重人或沒有教養的毛病。而當你足夠強大的時候,一切都變了的與之前相反了。什麼深沉,低調,個性,隨和,親民和接地氣等等的讚美隨即而來,這就是人性。

強大,不是無所不能。前提是,一切的強大都應該是合情合理合法,並且必須是要遵紀守法。

強大了,人們無論如何都會或可以

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