生活在這個社會的人，不論你是多麼大的年紀，雖然覺悟不同，遇到的事情不同，自然對事物的理解之後的感慨也會深度不同。所以也就會時時地對自己所面對的一些事情和人，也就會產生一種極其的無力感。畢竟，世界很大，人很多。
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這個世界和這個社會，一個人到了一定的歲月，只要是一個正常的聰明的人，不，一個真正有智慧的人是能夠明白，人的思考和思維的角度不一樣。
也正是由於思考的角度不一樣，所以，也就有了一種底層思維之說。底層思維的可怕之處不在於人的侷限和不理解，真正可怕的是淺顯的根本不理解的誤解，以及按照自己小聰明的思維去理會一個善良的本意。因為其根本，就是沒有理解和認識。
綜上所述，當一個人經受了歲月的洗禮之後，對於自己和一些不喜歡的人來說，從內心的深處來說，喜歡和不喜歡，在心裡的感受是不一樣的，順了則是意合的和，而不順則會有一種極其的厭倦和疲倦疲憊的無力之感。
這一點，誰又能夠理解呢？即使正在經歷的時候，人總是很孤獨。
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真正的人，是不怕孤獨的。因為人的祖先，就是孤獨地繁衍。
遙想人類的老祖先，在漸漸成為人的過程中，獨自一個人默默的生存，默默的尋找一個解決延續的異性......
世界，本就不是一個人的個體或主體。世界所以是世界，是因為無奈是個層次問題，而不是境界的問題。因為境界，就是無奈。比如客隨主便，或者你被將軍的時候。
處事的那種無力之感，會是一種理解和不理解的選擇。
理解，也會無奈；而不理解，更會無奈到痛苦。
因為裝睡的人，你需要費很大的勁才能叫醒他。
比如，你善意地給一個你以為非常要好的朋友一個忠告，但他並不認同你的忠告。也許你的善意在別人或者你的朋友看來，根本就是一個不值得認同的笑話。而此時的你，就會有一種極其委屈的無奈。其實，這就是好心人遇到的無奈。
所以說，處小事，是在處一個人的智慧，處大一點的事，就是在處一個人的境界。這就是我們老祖宗所說的，凡事預則立，不預則廢。故而，一切在於理解。
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其實我們在生活中，會有許多的事情，我們的文筆，根本就是寫不出我們的無奈。也很難用文字表達出我們的感慨，但是，我們的思想和我們想要表達的一些意思，我們完全可以透過我們的一些肢體語言和行為，完整完全的告訴人們。
這就如同我們在表達我們的愛情時候，那種相思的情意和相思的念頭，只有在相見和相互擁抱的那一瞬間，一切的愛和一切的情及一切的相思，都已經煙消雲散了。
—結束語—
人世間的事情，無奈本就大於順心順意。
只是當你真正的面對一些事情的時候，尤其是面對愛情的時候，你是否能夠非得清楚地辨別出，你是好奇，或是喜歡，又或是一種好感呢？你是否能夠正確地去選擇，到底是因為你的愛，還是因為你強烈的佔有慾，亦或是你被美麗漂亮的外貌所吸引，又或許是因為你對曾經的愛情並沒有放下的不甘心，而選擇的一個曾經的愛情替代品呢？
而這一切的一切，毋庸置疑的是，你根本就沒有明白愛情的真正含義，因為你根本就沒有真正地理解愛情，也沒有真正的認識到情感的真摯。
所以愛情對你來說，僅僅就只是你的一種感受而已。愛情，是不是愛與情的心裡交融，只有你的心靈，或者說是你的靈魂知道，而不是兩具身體的重疊。
因為愛情，是兩具身體心與心的碰撞，更是靈魂的共鳴。
（未完待續）
本文由東方雅念原創
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