最近，不知道是怎麼了，也許是正在經歷著什麼吧！讓我在一種莫名之中，總是會莫名其妙的生出有一種孤獨感。這種孤獨感並非是那種孤獨無助的感覺，僅僅就只是一種非常純粹的孤獨的感覺。
也許，這也是一種人性對外界的，尚未明瞭的某種事物和現象的反應吧。
也許，我更希望這是人的第六感的敏感反應。
人，有的時候，確確實實的很神奇。明明本不喜歡孤獨，或者是討厭和害怕孤獨，但卻又時常的想要享受孤獨，或者是覺得孤獨的一個人也是挺好的。
這真的是一種很奇怪的思想。
奇怪嗎？我又覺得並不是很奇怪。反而覺得這應該是一個人的習慣，一種習慣性的思維之後的習慣了的現實的行為。所以，我反而會覺得，一個人如果具有了一種良好的習慣，那麼這個習慣真的就是一種或是一個很好的好習慣。當然，這需要一種養成，一種在正確世界觀下的養成。
是啊，孤獨的我似乎是停止了一切的行為，一切積極主動的行為，只保留了我的思維在我的思想上積極地活躍著，並且異常興奮的跳動著，儘管此刻的我覺得自己似乎就成為了一個被遺忘的人。
我感覺到孤獨中的人，之所以會喜歡這種孤獨的感覺，似乎就是因為孤獨的人，是不需要，也根本就不用顧慮到任何人的情緒。因為孤獨中的人，就是一個人自己能夠享受到的自由自在的感覺。
我知道，我們所生活的這個世界，並不是一個單純而又安靜的世界。這個世界，是一個勢利而又功利和現實的世界或社會。當然，這只是人心和思想境界不同，而產生出的不同的認識或意識。所以我們要說，在這個世界上生活的人，都具有獨立的思想意識。所以，每個人的思維層次和任何人的認識或認知的維度各自不同。從而便會在事情的產生或發生後的結果或認知，就會不同而生髮矛盾。
也許，恰恰就是認知的維度和層次的不同，而讓我感到了孤獨。比如說，總是有人以為我是一個極其軟弱的人；而有的時候，他們又會覺得我做人沒有原則；他們甚至還會以為我不願意用套路去套路別人，是因為我不懂得人情世故，以為我很傻沒有或不會耍心機或心計。可是他們卻不知道這一切都是源自於我的善良，源自於我善良的人性本性，這讓我懂得做人不能做惡事和做惡人。所以，善良的我，比你們懂得得饒人處且饒人，人不能夠把事情做絕了。所以，不是我愚蠢和笨，而是我根本就不屑於和別人去計較和與別人一樣的俗不可耐。所以，不是我不會或不願意與他人去翻臉，而且也不是我不知道或不懂得人情世故，畢竟我比你知道和更理解“翻臉是解決人際矛盾的最直接的辦法”。
為什麼人們要這樣說，並且還要這樣的認為呢？
這是因為，我們的這個世界很齷齪很骯髒。所以，如果你不想翻臉那就要忍受別人的不要臉。
也許，我其實並不孤獨。孤獨，只是我的一種寂寞的感觸。記得我曾經在《人間失格》裡看到過這樣的一句話：無論你對誰太過於熱情的話，都會增加你不被珍惜的機率。儘管，我覺得這句話並不是那麼的絕對和那麼的客觀，但是，這確確實實地就是或也是一種客觀現實的存在。
畢竟，這也是人性中的一種消極的惰性的表現。
所以說，如果我們從心理學的角度來看，在這個如此現實，而又客觀的生活中，你也許會發現或能夠感覺的到在那些你喜歡的人的身體裡，藏著與你相投的情趣或有你的品位；而在那些你並不喜歡的人的身體裡，卻也會藏著你對人生的態度與原則，以及你在現實生活中的生活底線和原則。
我們尤其不要忘記了，在人性的惰性中，還有一種很讓人感到無語的惰性心理。
曾經有人用一種類似於數學中的數字公式，將這種無奈表達了出來。
而這就是：100減1等於0。
如果用文字來表達的話，這個公式的意思就是在說明一個人性中的惡。而這個惡，就是人的自私的本性使然。你對別人好100次，他可能都記不住。但是，只要你有1次沒有，或者是不能夠滿足他的願望，亦或者是沒有達到他想要達到的目的的時候，他就會抹殺你之前為他所做的所有的付出。
所以，我又想要告訴我自己，我並不孤獨。
因為人生幾十載，何必為了那些本就不值得的人而苦了和委屈自己的善良之心呢。這就像嚴歌苓所說得那樣：我發現一個人在放棄給別人留好印象的負擔之後，原來心裡會如此踏實，一個人不必