最近的網路上，有一首歌曲很火，可謂是大火特火。
這首歌曲之所以能夠火，就說明這首歌曲本就是一個不一般的好作品；而一部好的作品，也不一定就能夠火起來。所以這首歌曲，就有著其特殊的特點和與眾不同的地方。
而這不同之處，也就是這首歌曲的作者，並非就是如眾人口中所說的那種只能夠寫出了這人云亦云的人和事。如果真的就如當下人們這樣並不完美的解讀的話，那麼這首歌曲也許還真的就不一定能夠達到當下這般的火了。同樣，這首歌的詞曲作者，也達不到眼前的這番境界和格局了。
所以，完整的來看羅剎國的原著，便就明白了詞曲作者的真正境界。
蒲松齡寫有兩部分，而詞曲的作者只用了前半斷的這個羅剎國的典故這一部分，而沒有去用後半部的海市部分，畢竟幻想不是現實和海市蜃樓的虛無縹緲，也不是人生的追求。在我們所聽的歌曲裡面，像這首歌曲帶有鮮明的批判和諷刺的歌曲很少見，而且這首歌曲還是一首具有極其的現實主義的色彩的作品，其意義不僅僅只是鋒芒畢露的譏諷當今眼下之事，而且還很智慧的藏起了鋒芒。
而這恰恰就說明了作者的聰明和有著極高的原則和社會的大局觀的素養，所以，詞曲作者的格局和格調及境界並不是一般的我們所能夠達到的。
這首歌曲，在虛幻中有鮮明的指向性和極強的象徵性，所以這首歌曲並不能夠只在其本身上去理解和解讀，尤其是不僅要看產生了這首歌曲的經歷者的小環境，更要看產生這首歌曲的大環境，既要從宏觀上來了解這首歌火起來的背景，又要從微觀上來認識和理解在高速發展遇到暫緩時，社會中的一些矛盾便要出現的狀況。如果人們都還是在一門心思的忙著掙錢，如果人們的心中又都沒有那麼多對人生和對生活的無奈和怨憤，誰會有功夫去費盡腦汁的去猜和去關注一首與己無關的歌曲呢。而如今這首歌曲引起或激發了許多人感同身受的共鳴，也許，這便就是這首歌曲能夠火起來的原因吧。
當然了，作者的詞曲功底和才華，那自然是不可小覷。而且這一次的幾首歌曲，更是給了眾人有了耳目一新的煥然一新之感。尤其是音樂性和詞曲等，都是那麼的讓人上頭，或者是讓人想要放聲高歌一曲。至於這些，人們在心中都是有親身的體會和有目共睹。特別是這次的這幾首歌曲的代入感特別的強大，讓人深感到創作的角度和思路等的水平，可不是一般創作者所能達到的高度和境界。
特別是這心經，可不是一般生活經歷者所能夠感悟到的痛切和徹底。所以，這首歌的詞，之所以能夠與很多人的境遇產生共鳴，僅就這一點來說，就可見這首歌的詞曲作者的經歷與創作功力了得。
尤其是那越聽越有味和越聽越有融入感的共鳴感，這一切的底蘊支撐，無不都是建立在一種大徹大悟，或者是感悟明瞭後的覺醒之上的覺知和了悟。在我們大多數的人的心裡，也都是藏著許許多多的不平和不忿的事，彷彿是人們聽到這高歌一曲便把這積攢在心中所有的不平事給唱了出來。
否則這首歌蘊藏的蘊味或意味，怎會比那些為了迎合人們的口味，而獻媚的作品更能引起人們的共鳴和更能引人入勝的讓人慾罷不能的喜歡呢。也許，因為越來越多的人們在心中有了越來越多的對社會不公的事的悲涼或心存憎惡和不平，而這首歌恰恰就是替人們把心中的酸楚和憤怒唱了出來。
其歌詞與原著，也有著自帶蘊含的細微之別。但是別管南北是個什麼東西，反正當下只有這東西才是個東西。畢竟，南北相剋而相生難，而東西才是相剋而又相生。所以，這也就便有了從羅剎國的方向過來。文藝界從來不缺八卦，而如今的人們，好奇心和八卦心最是被商業經濟所看中。尤其是那看熱鬧的從來不嫌事大，熱鬧除了解悶消遣時間之外，還有就是能夠滿足那點空虛的內心世界。
文藝作品對社會和大眾或某些人的迎合或符合，以及配合，或者是倡導和引導，以及弘揚等等的這些，也都是作者個人對自己作品傾注的個人情懷和世界觀的展示，以及自己的立場和自己的德行素養的展現，同時也是作者對生活和大眾，以及社會等的影響力的問題，而且也是作者對其作品與人生遭遇的有感而發，或者是在境遇中對所追求的過程中的挫折或挫敗感中所得到的成就感。畢竟，文藝的穿著過程，也是一個源於生活而又高於生活的過程。而以這首歌曲的詞曲作者，我們透過其歷來的歌曲來看，其境界和思維的空間之大，又怎會囿於在這種恩恩怨怨的狗苟蠅營的事情之中呢！如果真的是這樣