從此在中華歷史上延續了一千多年之久。
而楊堅之所以能搞出來科舉，本質上也是因為他剛剛結束了一個亂世，建立了大一統王朝，百廢待興，自然沒有什麼阻礙。
可惜的是，在唐朝時期，科舉制度也是名存實亡的，真正能在其中脫穎而出的寒門和平民少之又少，依舊是被世家壟斷其中。
那麼宋又是如何成功讓科舉徹底取代世家選拔人才的渠道呢？
除了五代十國那戰亂不休的歷史背景外，還有一個重要因素。
我們現在所說的四書五經，在古代其實是分開的。
尤其是魏晉南北朝到隋唐時期，世家子弟們大部分學的都是五經，既：詩書禮易春秋，哪怕科舉制度上，選拔人才也是以五經為主。
到了宋代，由於四書的地位逐漸高過五經後，才逐漸讓掌握了五經註釋權和解釋權的世家逐漸凋零，直至徹底淘汰在了歷史中。
曹操現在的局面就和隋文帝很像。
知曉了未來的歷史，統一國家幾乎是板上釘釘的事情了。
而那些世家們由於長期的戰爭，其實也有些萎靡不振，力量早就沒有桓靈二帝時期那麼強了。
這是其一。
其二，薑餅想要提供給他科舉的教材，可不是什麼四書五經，而是現代的啟蒙教材，以及語文數學、物理化學生物等等科學學科。
不說徹底取締四書五經，但也要將其放在權重較低的位置上。
寒門和平民學的是這些，科舉考試考的也是這些，你世家大族還能這麼去壟斷呢？
到時候考試都考不過人家，要麼就乖乖等著被徹底取締淘汰，要麼就學著寒門和平民一樣也學這些東西。
但無論走的哪條路，主動權都到了曹操手中，可謂是天下英雄盡入吾轂了，到了那個時候，想要收拾他們，還不是輕而易舉的事情。