學子讓他們自治，底層邏輯其實是相互監督剋制，他目前能想到的辦法也只有這些。朱慈灶也知道這個世界沒有絕對的公平，特別是像這樣人數眾多的大學校，要完全杜絕持強凌弱幾乎不可能。
關於興辦教育，朱慈灶從在後世進學便開始反思，他不認為後世天朝現代教育是完美的，甚至於歐美寬鬆式教育是完美的。
歐美式教育雖然能培養狼性文化，但同樣因為太過於注重個體，所以教育出無數無法無天毫無底線之公民。
國朝教育剛剛好相反，國朝教育注重團體和輕視個人，注重基礎而束縛創新，注重紀律而犧牲天性。
若比較兩者之優劣，其實各有所長也各有所短，朱慈灶不認為國朝教材有什麼問題，有問題的恰恰是教師這個神聖職業。
為什麼這麼說呢？
就拿國朝歷朝歷代教育來說，學子入學第一敬孔子，第二拜恩師，第三立規矩。
後世雖然減去前兩項，但從入幼兒園開始便開始立規劃，第二無條件相信老師，第三，學會察言觀色。
所以後世有句話叫國朝每個兒童都不平凡，但長大後都變成平凡人。
這便是奴化教育的可怕之處，或者叫新世紀奴化教育的可怕之處，當一個個活潑可愛的兒童被馴化成乖巧聽話對老師唯命是從後，這樣的孩子長大後何來獨立之人格，何來創新之精神，有何勇氣反抗壓迫。