備很廣泛，太祖在洪武十三年規定：凡軍百戶銃手十名，也就是火器裝備率為百分之十，
到了成化年間，明軍火器裝配式達到百分之三十。
嘉靖年間已經達到百分之五十，嘉靖三十七年（1558年）神機營換髮鳥嘴銃（燧發槍）一萬支。
崇禎八年（1635年）七月二十日，鑑於遼東戰事緊急，剛剛致仕的武器專家、兵部右侍郎畢懋康撰寫了《軍器圖說》以應時景。
《軍器圖說》雲：“夷虜所最畏於中國之軍器者，火器也。”
書中序言如下，描述了彼時明軍普遍裝備的火器：
“有打放極準，所擊人馬洞穿，而名為鳥銃追風槍者，此小器之最利也。
有打放極便捷，一人執之可斃百什人，用以衝鋒破陣，而名翼虎炮者，此中器之最狠也。
有另設子炮五門（佛郎機炮），常裝放一發可十數里，橫擊敵數十丈，有西洋炮之猛，而便捷則過之。
有佛狼機之便而遠烈則倍之，用以破堅陣、碎鉅艦，而名為神飛炮者，此大器之最猛也。
乃若鞭銃、刀銃、火箭、梨花槍等項，皆可乘時圖捷，觸處應手。又更為輪班發銃之法，更番迭進，接續不斷，火技至此已無餘蘊。”
當然，受儒家影響，哪怕是明末火器專家畢懋康也喜歡用春秋筆法，四處漏氣的佛郎機子母炮不可能一發十數里，紅衣大炮最多也就四五里。
朱慈灶先指著兩款火銃圖紙道：“兩位都設計的是燧發槍，只不過一人主張用滑膛槍，一人主張拉膛線，倆人思路其實都沒錯…”