第56章
就比如冗官冗吏，後世小小一個縣城，有數十個機關，成千數萬官吏，這些冗餘多是發現一個問題成立一個管理機構，新機構出現貪腐再成立另外一個監督機構。
如此越來越多機構便充斥縣中，各機構有會是一正數副，再加上其他官職，真正做事者十不存一。
又比如貪腐問他，後世有如此高科技超級電腦，難不成分析不出誰收支嚴重不相符，就算真的查不出，各機構內部底層職員不清楚，為什麼不給予他們監督權利彈劾權利。
再比如人情社會，其實在大明也是如此，這個真的只能怪儒家千年治國的遺留症，儒家喜歡個個標榜為君子，他人自然是小人，所以便會拉幫結派自認為的君子形成一張巨網打壓其他派別。
真正的讀書人，或者做學問的人，有幾個擅長人情世故，所以結果是真正的人才漂流海外，事故之人才得能如魚得水，這樣的社會代價是，一個小地方，你不認識幾個人你最好不出事，你出了事只能打落牙往肚內吞，因為那張網可以把你碾壓到無容身之地。
所以朱慈灶喜歡的社會是結構簡單，減少人情，提倡法治或者自治，因為身處其中最懂其中弊病，難不成百姓不知道好歹而需要個外人指手畫腳。
因為朱慈灶少年經歷讓他過早接觸道家，那老道人讓他修煉的首經便是《道德經》，所以，他內心是認同大國家小政府理念的，也認同大明的混亂不是管理不到位而是管理太過苛捐雜稅太過。
當然，朱慈灶一直自認為自己是中人至智，再加上他的性格缺陷（書生氣，社恐症，情商低），他是勉為其難在試圖改變身邊點點滴滴，試圖用行為點點滴滴影響身邊人。
他這屬於典型的大音希聲不言而教。
崇禎十一年元宵開學後，又有萬於人升入初級中學，又有三萬餘人進入橘子洲小學堂。
因為考慮到十二三歲做不了什麼事，加上各地工坊實在是人滿為患，所以朱慈灶對小升初很寬鬆，也就是說，只要能上六十分，基本上是可以升入初中，若沒及格可留級復考。
加上朱慈灶的考題不是考倒學生為主，加上這個時空沒有外文，加上這個時空沒有手機電腦遊戲，所以語數兩科及格其實很容易。
升入初中，功課從語數兩門變成語數歷生政物化地七八門。
功課的增加變難立馬讓很多學生驚慌失措抓耳撓腮。
當然，教育本質是甄選，初中不會月月淘汰，但想拿畢業證肯定得下苦功。
如果能順利畢業，你不但可以繼續讀高中，還可以報考軍官學院，音樂學院，甚至於初級醫學院，初級法學院，大明目前的初中水平，其實已經可以參與很多科研專案的研究了。
初十一第四司第38班是剛剛進入初級中學的初一班，其中十一年代表崇禎十一年，第四司是第四號教宿樓，三十八是班級名。
錢小寶經過三次跳級成為班上年紀最小的學生，他今年才十歲，當然，他還有另外一個身份，那便是世子妃錢梅花的內弟，他屬於皇親國戚。
但是，義學堂不論這個，連王府軍事學院院長朱慈煃的長子，也就是庶長孫朱和基也和普通學子一樣同吃同住不享受任何優待，更不要說他這個外戚。
“全體起立，”班長看見先生進來大聲道。
“先生好…”
“同學們好，請坐，”一個十七八歲的年輕先生沉穩的道。
這小先生便是去年沒考上大學的陝西籍學子祖大石，流民而至長沙，剩有老母一人，如今在紡織廠做工。
祖大石先掃視了一眼五十個學生，當看見有兩三個如錢小寶一般的跳級生後他終於露出笑容道：
“我是你們的政治老師祖大石，你們以後可以稱呼我祖先生或者大石兄，
朱校長說了，政治的意義是制定政治制度，但政治家是多餘的，甚至是有害的，政治家和政治區別是，政治是一套制度，政治家是執行制度的人，我們可以俗稱皇帝或者首輔，丞相。
為什麼大明不需要政治家，因為政治家的主要工作是妥協和讓步，貪婪和狡詐，政治家為了權利和利益可以做任何承諾，正因為有了政治家，政治變成一門極其複雜的學問。
所以朱先生告誡我們說，政治的本質是遵守規矩，一套合理的政治制度可以讓一群庸人治理數百年，一個不守規矩的政治家頃刻可以讓一個國家分崩離析。
下面，我首先介紹古今中外所有的政治制度，在我國遠古