第四十九章 入職培訓(8)(1 / 2)

小說:東京道士異聞錄 作者:庚星南

“狩獵……都市傳說?!”犬山平太重複了一遍,不知道該說什麼好,只能小心翼翼的問道:“是類似什麼妖怪獵人一樣的事情嗎?聽起來貌似有些危險的樣子。”

“危險,確實有一點。”錢小乙道:“不過也不是那麼的危險,你現在已經知道了鬼域,也知道了鬼域會隨著人群的認知而產生不同的變化,以及在不同的地方產生,所以這個計劃主要還是為了調查東京各方位哪些地方存在著鬼域,目的是以調查情報為主,‘狩獵’這個詞可能誇張了一些,不過聽起來很酷不是嗎?”

“原來只是調查啊……”犬山平太鬆了口氣,他又問道:“可為什麼挑這個時候?你不是說隨著原幸運互助會的會員們訊息的擴散,我們事務所的委託會逐漸變得多起來嗎?怎麼還有功夫去調查什麼都市傳說?來得及嗎?”

“就是因為委託即將到來,所以才更需要在那之前搞清楚東京的鬼域分佈。”錢小乙認真的說道:“頭三個月我人生地不熟的,日語也還不熟練,所以效率很差,光是調查除靈行業的行情就花了很大功夫,實在沒辦法分心去管鬼域的事情,結果現在碰巧解決了幸運互助會,生意來的太突然,所以只能趁這段時間儘量的展開調查了,用年輕人熟悉的電子遊戲術語來說,我們這就是在開地圖,確定副本的位置。”

犬山平太想了想,問道:“可是,這樣對我們來說有什麼好處?”

“想要對付敵人,就要了解敵人。”錢小乙道:“《孫子兵法》有云,知己知彼,百戰不殆。平太郎,你知道有哪些可以除靈的方法嗎?”

犬山平太道:“那個……應該就是符咒什麼的吧?不管是道士還是陰陽師都有用那些東西的。”

“沒錯,符咒確實是一種方式。”錢小乙點點頭,然後又問道:“那你知道符咒生效的原理嗎?”

“這誰知道啊?”犬山平太連忙搖頭。

錢小乙道:“符咒,產生自我國東漢時期的巫術文化,由道教發揚光大,之後流傳到Rb,融入進了陰陽道之中,雖然樣式有些不一樣,但是原理卻一脈相承。我就給你講講最常見的一種……正統的符咒由三個部分組成,也就是符頭、符膽、符尾,知道這三個部分的作用嗎?”他用手指蘸了些茶水,代替筆墨,在桌子上畫了一道看起來就很玄妙的符咒。

犬山平太瞪大了眼睛,等著錢小乙的解釋,他現在有些興奮,這玩意兒一般只能在電影裡面看到,現實裡還是第一次見到,如果他能夠學到一星半點,以後說不定就不用怕那些東西了,於是他興奮的請求道:“請告訴我。”

“符頭,最上面的代表流派的祖師,下面一點的就是這張符要請來的神,後面跟著‘敕令’,也就是這位神所下答的命令。”錢小乙用筷子指著桌子上的水漬,簡單解釋道:“符膽,最中央的是這張符的效果、內容,外面一圈是效用的等級,不同的流派有不同的畫法,治病、鎮壓、封印、殺伐,基本上什麼樣的內容都有,而最後的符腳,則是這張符咒的總結,意為你要用這張符幹嘛。明白了嗎?”

錢小乙語速很快,讓犬山平太聽著有些迷糊:“雖然我能理解大概意思,但能再詳細點嗎?”

“行吧。”錢小乙繼續說道:“為了方便你理解,我再和你講講,符咒又是怎麼生效的。簡單來說,如果整個道教是一家公司,那麼普通的道士就是社畜,當你這名社畜去外面出差時,遇見了某些困難需要上面派人幫忙處理。那麼符咒就是你的申請單,符頭是你所屬的部門和上司的名稱,符膽是你的申請內容和申請等級,符腳是你的申請理由,這三部分完整才能組成一張申請單,配套的咒語則是彙報申請單的專用線路,錯了一個都不行。當填寫完申請單並彙報上去後,上面的人就會把你要的東西透過申請單給你傳過來。”

犬山平太恍然大悟:“原來如此!簡單明瞭,清晰易懂,但你這比喻……”道士和社畜什麼的,完全不搭啊!

錢小乙擺擺手:“懂我的意思就行了。”

犬山平太接著好奇的問道:“你剛剛提到符咒就是請求神靈的力量,幫忙處理麻煩事……這個世界上真的有神靈大人嗎?畢竟鬼怪什麼的都有了。”

錢小乙撇撇嘴:“我不知道,說不定存在,說不定不存在,這東西沒法證偽,所以整個世界也有可能是由一位外形為義大利肉丸面的神明創造的。”

“飛面神教嗎?”犬山平太吐槽道:“你明明是道士吧?宗教人士說這些話真的可以嗎?你是異端吧?”

錢小乙無所謂的聳聳肩:“哈~有種

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