”。
當人類創造了文字以後，便得已透過這樣一種記號來儲存大腦中的資訊，並透過這種記號將自己的思想傳遞出去。可以認為這是一種記憶的儲存，甚至是傳繼，但這種傳繼形式卻是發生在異體之間，對於本人而言，死後依然是一無所有。
如何儲存個體生命的記憶，並能在個體生命死亡後將這部分記憶重新植入另一個同類生命體內呢？如果能夠做到的話，無疑是讓借屍還魂這種聽起來甚為荒誕的故事變成了現實。
復活之前必然先經歷死亡，那麼讓我們先來了解一下死亡。
生命的成長和衰老是不可扭轉的自然規律，隨著歲月的流逝人體的各個臟器的功能開始衰退，引起各種型別的死亡。同樣，在不可預測的生命旅程中，還有著各種各樣導致死亡的因素存在。
疾病、意外、戰爭……只要任何一個主要臟器受到嚴重損害而無法完成其功能失明時，生命便會消亡。雖然透過現代醫學的發展我們已經認識到腦死亡才是生命真正終結的標誌，但遺憾的是在人類生命程序中，我們很難找到真正意義上的大腦功能自然衰退的死亡，幾乎沒有。所有的死亡都是由於某部分臟器或者神經系統受到損害，而最終導致迴圈系統毀壞，引起大腦死亡。
在醫學上，內臟移植已經成為了一項延續生命的新技術，但這種技術並不能夠讓已死的生命復活，那麼如果將記憶移植又如何呢？
我們都知道有關人體頭顱移植的醫學技術，關於這種技術已經能夠實現，只要移植者和被移植這之間不出現排異反應，那麼移植這的頭顱便能夠在被移植者的身體上存活。
在這項技術誕生之後，曾經引發過無數有趣的爭論，而爭論的中心幾乎都集中在利用這項醫學技術而被延續的生命到底是誰的？亦或是兩個生命體的互相融合？
對於這樣的爭論，從我前面對記憶與生命的關係的論述中，大家應該已經知道了，顯而易見，被延續的是那具頭顱的生命，對於身體的提供者來說，其生命已經被終結，意識的消亡便是這種終結的標誌，而軀體則被另外一個人的意識所操縱。
說到這裡，也許你會認為我所說的借屍還魂的真相也許正是基於這種移植技術，那麼你就錯了。雖然從表面上看來，頭顱移植技術包括大腦移植都與借屍還魂有著異曲同工之妙，兩者皆是利用他人的身體來延續自己的生命，但在本質上卻有著很大的區別。
首先來看頭顱和大腦移植技術的應用目的和物件。這種技術的目的在於延續那些大腦正常，但身體卻患有現代醫學無法治療的絕症的病人，於是為了延續他的生命，首先要找到頭部（或者腦部）患有絕症，但身體卻健康的捐獻者。在這項手術進行之前，有一個先決條件，那就是移植者和被移植者雙方都是活體，這一點對移植者來說尤為重要。我們都很清楚，大腦缺氧數分鐘後，就會受到嚴重的損害，一旦大腦死亡，一切都無法挽回。而對於被移植者來說，也是一樣，如果因為死亡時間太長而導致臟器受損喪失功能，身體便失去了利用價值。
對於真正意義上的借屍還魂來說，是一種復活，借他人的身體而達到復活的目的，而不是借他人的身體延續生命。其次，藉助的是死體，而不是活體。
在這些流傳千百年的民間故事中，通常是死者的屍體已被毀壞，或在已不存在，靈魂無法找到宿主，因此必須藉助那些剛剛入土不久，屍體儲存完好的軀殼來寄宿，以此達到復活的目的。死者的靈魂本身沒有這種能力，必然要依靠得道之人的法力才能寄宿到其他的身體中，這些有法力的人充當了一個外力協助的角色。
好，現在我們再返過頭來看下前面提到的頭顱和大腦移植術，移植者希望能將自己的頭顱或者大腦移植到他人的身體上來延續自己的生命，但是他並不具備這樣的能力，即便是他掌握並能夠運用這項技術，也不可能替自己完成手術，於是他需要有人來替自己完成這項手術，而這個人就是醫生。
神鬼故事裡充當這種角色的是僧侶、道士和巫師，現代科學中充當這種角色的是醫生。雖然職業有所不同，但他們在這種角色裡所起的作用則是一樣的，都是讓他人必死的生命得以延續或是死後的復活。
相信聰明的讀者已經看出了我所想表達的究竟是什麼。不錯，醫學和其他科學的發展讓復活有了可能。
首先，如何讓死者在大腦已完全喪失功能並且無法恢復的狀況下，保留他生前的意識，是整個問題的關鍵所在。
思維、行動、語言、感官、記憶均由大腦的不