明的意旨。
長老院和祭司宗廟無從屬關係，均為直接對族長負責。
其他的族人則一律視為平民等級。平民視貢獻率有機會升格為貴族。
俘虜一律為奴隸，視貢獻率有機會升格為平民。
中華法典內容不多，主要就幾條。
一、殺人償命，打傷致殘者按情況分別杖責20…100木棍不等。
二、盜竊，搶劫者，視情節惡劣程度分別杖責10…100木棍不等。
三、鑄造統一的不同面額銅幣，長老和祭司都會一次性得到100個1…100面額不等的銅幣用作日常交易的等價物。透過部落上層貴族的使用測試後，再在平民社會推行。
交換物品的價格和作用在宗廟門外的大石碑上刻寫著，方便族人檢視。
四、實行財產私有制。牲畜、土地等生產資料均為族長華曦擁有。族人允許擁有自己的私有財產，多勞多得，按需取酬。
五、允許一夫多妻制，嚴禁通姦、誘姦、**等行徑，一經舉報查實，視情節惡劣程度判杖責或坐牢論處。情節嚴重惡劣者直接降格為奴隸，收繳所有私人財產。
六、有過必罰，有功必賞！凡對部落作出突出貢獻者，直接升格為貴族，賜予土地、奴隸及其他物品。
頒佈宣讀好後，華曦舉起手中用炭筆書寫的法典恭敬嚴肅地放到宗廟的祠堂裡。然後帶著外面的族人朝宗廟跪拜，大喊道：“天佑中華，立典為誓！如有違背，人神共誅！”
“天佑中華，立典為誓！如有違背，人神共誅！”
“天佑中華，立典為誓！如有違背，人神共誅！”
…………
宣誓之聲，久久在廣場上回蕩不息！
部落要維持繁衍生息下去，首要是溫飽。部落要想壯大起來，必要的是法律規則。以前人少，大小事都是華曦一個人說了算沒什麼太大問題。但現在有水族已經達到了四千多人，要是沒有一套法律來約束族人，那這個新生的嬰兒很快就會在內憂外患中夭折。
原本按照華曦的設想，是打算頒佈比較完整的機構和法律設定，但眼下這些可是剛剛接觸到新文明的原始人啊，用那些來束縛他們，一來他們會突然感到極其不自在，二來他們理解起來也很難。還倒不如從易入難，由淺入深的效果來得好。以後長老院和祭祀宗廟的人處理各項事務純屬後，再細分出不同功能的機構。
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第47章 探兵歸來
孩子是祖國未來的花朵，這句話從華曦讀小學的時候就被祖國深深地烙印在腦海裡。同樣，孩子也是部落的未來。部落要想在浩瀚湮渺的歷史塵埃中繁衍生息下去，單靠自己這一代人是很難走得遠的。最終還是要靠下一代來走下去。
歷史上多少鼎盛王朝在歷史的塵埃中都逐漸被世人所遺忘。淪落的原因或者有許多，但歸根結底還是子孫後代的衰敗導致的。
因此，從現在開始，華曦特意讓每個出生7個年頭的小孩都要跟隨自己學習文字、普通話、數學。雖然都是些日常用到的簡單東西，但華曦知道就是這些簡單的東西， 得到推廣應用後所產生的力量無疑是驚人的。
當小孩到達15歲後，均需參加軍訓或者是跟隨父母或朋友親人進入各個行業學習生活技能。
學員中的傑出者，無論貧富貴賤，都將有機會進入長老院或是祭祀宗廟學習進修，最後由長老或祭司連同族長從中考核選出優勝者擔任長老或祭司。
這意味著什麼，華曦相信這些孩子和他們家長都很清楚，物質和精神的雙重刺激之下，華曦就不信會沒有人才出來。
作出這個決定，華曦在自身身上是深有體會的。自己穿越前剛大學畢業，可畢業就等同失業的年代裡，沒有工作經驗的學生基本拿著個文憑沒什麼屁用。好在自己運氣不錯，刻苦之下學會了印刷設計，做了1年拋了個身出來接單自己做，賺了點小錢。剛剛在某個供應商那弄了個主管老婆就無緣無故穿越回來原始社會，這算哪門子事？
因此，華曦知道一個道理，那就是***等於文憑，文化是技術的旁稱。擁有了技術，自己部落的族人可以吃到一口飯，否則的話，難不成再叫下一代去拿著一把弓去狩獵？
培養優秀的下一代才是部落繁衍下去的根本所在。
孩子們的第一代老師，自然就是華曦拉。憑著還不錯的文化素質，華曦先是教