，成吉思汗也罷，都是有秦皇之威，而無堯舜之德。雖然統一江山，畢竟是帝王，打天下只為子子孫孫坐天下，建國家實則世世代代成家國。中國歷史上無數人弒父殺子、裝神弄鬼，都不過為了權傾四海、沐猴而冠。兔死狗烹、血流成河的最終結局，成為帝制特色，王朝規律，試問誰又曾逃脫過？即使有那麼幾位禪讓退位的皇帝老倌兒，又有誰不是在帶血的劍鋒頂上了腰際，才一步三回頭地無奈下臺，遜位下野、以保全身家性命？直到今天，充斥熒屏的大辮子戲依然喋喋不休一遍遍山呼萬歲，為腐朽發臭的皇權寶座吶喊招魂。 。。
兩位“國父”的命運：孫中山和華盛頓（3）
因此，當華盛頓這樣一位“異國堯舜”突然出現在清代人的視野裡時，他們甚至不敢相信自己的耳朵。最感興趣的是林則徐。他實在想象不出，華盛頓在他的國度裡為何受到如此熱情的擁戴與尊敬？甚至“華盛頓”不僅成為美國人“皇城”首都的名字，連他們生兒育女、開館造船，也喜歡取名“華盛頓”，“取其吉慶”之意。他很想知道，一個大半生對農場和土地情有獨鍾的“美國第一農民”，為何具有如此之大的獨特魅力？
二 要好制度，還是要好國王
§孫中山與黃興的嚴重衝突
“華盛頓神話”作為一種政治理想登陸中國後，各色政治人