楊秋池心疼地拍掉馮小雪身上地白雪，說道：“你看你，找什麼急嘛，天都黑了，山路又不好走，萬一要摔著了，那可怎麼辦嘛。”
此刻，宋芸兒也攙扶著楊母跑了上來，楊母說道：“小雪，這黑燈瞎火地你著什麼急嘛，明天一大早再來就行了啊。”
馮小雪過去攙扶著楊母，說道：“娘，我擔心夫君急著要用，我們這不是沒出什麼事嘛，您別擔心。”
宋芸兒過來親熱地挽著馮小雪的手臂，說道：“嫂子，快進屋吧，外面好冷的。”
“對對，快進屋！”楊母說道。左邊挽著宋芸兒，右邊挽著馮小雪，將楊秋池丟在一邊，三人並肩說笑著走進了大廳。
楊秋池這下成了跟屁蟲，跟在她們後面進了客廳。
馮小雪他們還沒吃飯，大奶奶趕緊吩咐龐管家重新置辦酒席。
馮小雪他們吃飯的時候，楊秋池吩咐龐管家準備一個乾淨地桌子，擺上香爐，並準備一個用來滴血認親的瓷碗。
馮小雪他們吃飯地時候，楊秋池沐浴更衣，做好準備。他們吃完飯，一切也準備停當了，接著淨手焚香，開始進行滴血認親。
小丫環知春將山兒抱來之後，楊秋池從馮小雪帶回來的法醫物證勘察箱裡取了兩片採血刃，用***燒過消毒之後，分別在楊老太爺和小少爺山兒手指上紮了一下。鮮血冒了出來。
山兒哇哇哭著，給這滴血認親蒙上了一些灰色。
從法醫物證勘察箱裡拿出兩根玻璃吸管，分別吸取了兩人的血，將玻璃吸管放在一個托盤裡，然後將那準備用來滴血認親的瓷碗也放進托盤，稱自己要獨自一人祈禱神靈保佑，然後進行滴血認親，這樣才能靈驗。
楊秋池提著法醫物證勘察箱進了廂房，關好門。好半天，才神色凝重地託著那放著兩根玻璃吸管和一個瓷碗地托盤，小心翼翼走了出來，恭恭敬敬放在桌子上。
又點了一支香，默默禱告一番之後，才轉身說道：“我現在要檢驗山兒究竟是不是老太爺的兒子，我會將他們剛才的血滴在碗裡，如果是，他們地血會溶合在一起，否則，就不能相溶！”
對於生者與死者之間是否有親子關係，早在三國時代就記載了滴骨認親事例：當時陳業的兄弟渡海喪命，同時遇難者有五、六十人，待發現屍體時，屍體已經高度腐敗，不可辨認。陳業心想。如果是親人，一定會所不同，於是便割臂流血灑在骨上，果然一骸骨上血液浸入。其餘骸骨則血液不入。
宋慈《洗冤錄》記載了檢滴骨親法：“謂如某甲是父或母。有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血滴骸骨上，是地生親則血沁入骨內。否則不入。俗雲‘滴骨親’蓋謂此也。”並規定了詳細的操作方法。
對於活體檢驗親子關係的方法，即合血法。也就是俗稱的滴血認親（周星馳的《九品芝麻官》裡地那種），則是在明朝才出現的。
明末的《檢驗屍傷指南》、清初的《福惠全書》和《校正本洗冤集錄》都有完全相同地記載：“親子兄弟或自幼分離，欲相識認，難辨真偽。令各刺出血，滴一器之內，真則共凝為一。否則不凝也。”
所以，楊老太爺他們也聽說過合血認親這種說法。但沒見過。
剛才楊秋池鄭重其事沐浴更衣、淨手焚香、獨自禱告，已經讓他們感到了某種神秘地力量。待到後來楊秋池拿出的那兩根玻璃吸管，更讓他們非常的驚奇。他們從沒見過透明玻璃，也沒見過橡膠。見楊秋池手一捏，這長長的透明地管子就將血吸了進去，更是驚訝，心中都充滿了敬畏。
人就是這樣，總是敬畏那些神秘的東西，許多地神話傳說就是來自於這種對神秘的敬畏。楊秋池這一番故作神秘的做作，就是要引起楊老爺子他們的敬畏，從而相信滴血認親地結果。
聽楊秋池這麼一說，大家都知道，最關鍵的時刻來了，楊老太爺等人都圍攏過來，凝神觀瞧。
楊秋池從托盤裡拿起一根玻璃吸管，將血滴在碗底，又拿起另一根吸管，慢慢將管中鮮血擠了出來。
那鮮紅鮮紅的血從尖嘴頭冒了出來，緩緩凝成一個小血滴，落了下去。
這一滴血下去，山兒地命運將由此決定。
血相容，他就升入天堂，會得到楊老太爺無微不至的照顧，真正過上小少爺地幸福生活；如果不能相容，他將墮入地獄，這樣的封建大家庭是絕對不可能容忍孽種的存在的，其命運自然可想而知。
碗裡的兩滴鮮血雖然挨在一起，卻像兩